СТО СОЛНЦ

Праздник каждый день

Страница 14 из 19 Предыдущий  1 ... 8 ... 13, 14, 15 ... 19  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

Праздник каждый день

Сообщение автор Лиса в Ср 14 Июн 2017 - 7:36

Первое сообщение в теме :

Оказывается, у нас каждый день какой-нибудь праздник!
Давайте будем знакомиться с этими праздниками и поздравлять!



Последний раз редактировалось: Лиса (Ср 14 Июн 2017 - 7:40), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar

Лиса
20
20

Сообщения : 2885
Репутация : 26
Откуда : Сибирь

Вернуться к началу Перейти вниз


Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Пн 9 Июл 2018 - 9:39

9  июля 2018 года отмечается народный праздник Давид Земляничник. Церковь сегодня вспоминает святого Давида Солунского (Фессалоникийского), отшельника. В народе его прозвали Земляничником из-за того, что обычно в этот день собирали созревшую лесную ягоду.
  По преданию Давид Солунский родился в Месопотамии между 450 и 460 годами. С юных лет он изучал святые писания и служил Богу. Прибыв в Фессалоники (старославянское название города – Солунь), Давид стал монахом Кукуллатского монастыря. Он подражал святым столпникам, потому три года провел на миндальном дереве. Когда получил знамение свыше, перебрался в отдельно стоящую хижину, в которой прожил примерно 70 лет.
  За строгую отшельническую жизнь Господь даровал ему силу видеть будущее и совершать чудеса. Из жилища святого изливался божественный свет, посмотреть на который приходили многие горожане.
  Когда Давид пришел к императору, чтобы передать прошение от фессалоникийцев о переносе административного центра, он взял в руки угли, разжег их на руке и удерживал до тех пор, пока не получил согласие правителя. Вернувшись, отшельник попрощался с друзьями, помолился и предал душу Господу.

По приметам, если в этот день идет дождь, то такая погода установится до осени. Если ясно и тепло, то до конца лета небо будет безоблачным.
Если день жаркий, то в течение сорока дней продержится палящая засуха, прохлада придет лишь в сентябре.



эндюх
26
26

Сообщения : 4672

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Вт 10 Июл 2018 - 14:18

10 июля является Днём воинской славы России — День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении.

  Полтавская битва — крупнейшее генеральное сражение Северной войны между русскими войсками под командованием Петра I и шведской армией Карла XII. Битва состоялась утром 27 июня (8 июля) 1709 год (28 июня по шведскому календарю) в 6 верстах от города Полтавы (Гетманщина). Разгром шведской армии привёл к перелому в Северной войне в пользу России и к концу господства Швеции в Европе.
  После поражения русской армии при Нарве в 1700 году Карл XII возобновил военные действия против саксонского курфюрста и польского короля Августа II, нанося ему одно поражение за другим.
  Возвращение русских земель в Ингерманландии, основание русским царём Петром I в устье Невы нового города-крепости Санкт-Петербург (1703) и успехи русских в Курляндии (1705) побудили Карла XII принять решение после разгрома Августа II вернуться к действиям против России и захватить Москву. В 1706 году Август II потерпел тяжёлое поражение и лишился короны Речи Посполитой. В июне 1708 года Карл XII начал поход против России.
  Пётр I понимал неизбежность наступления шведов вглубь России. После того как русская армия избежала разгрома под Гродно в 1706 году, вскоре после приезда царя 28 декабря 1706 года в польском городке Жолкиев состоялся военный совет. На вопрос, «…давать ли с неприятелем баталии в Польше, или при своих границах» — решено не давать (если такое несчастие случится, трудно учинить ретираду), «и для того положено дать баталию при своих границах, когда того необходимая нужда будет; а в Польше на переправах, и партиями, так же оголожением провианта и фуража, томить неприятеля, к чему и польские сенаторы многие в том согласились».
  1708 год прошел в столкновениях шведской и русской армий на территории Великого княжества Литовского (сражения при Головчине, при Добром, Раёвке и Лесной). Шведы в полной мере ощутили «оголожение» в провианте и фураже, в чём немало способствовало крестьянство Белой Руси, которое прятало хлеб, корм для лошадей, убивало фуражиров.
  Осенью 1708 года гетман И. С. Мазепа изменил Петру и принял сторону Карла, заверив его в союзнических чувствах населения Малороссии к шведской короне. Вследствие болезней и плохого обеспечения питанием и амуницией шведской армии необходим был отдых, поэтому шведы из-под Смоленска повернули на земли Малороссии, чтобы отдохнув там, продолжить наступление на Москву с юга.
  Однако, зима для шведской армии оказалась тяжёлой, несмотря на то, что русская армия на землях Малороссии прекратила тактику «выжженной земли». Крестьяне Малой России, как и белорусы, с ненавистью встретили иноземцев. Они убегали в леса, прятали хлеб и корм для лошадей, убивали фуражиров. Шведская армия голодала.() К тому моменту, когда армия Карла подошла к Полтаве, она потеряла до трети состава и насчитывала 35 тыс. человек. Стремясь создать выгодные предпосылки для наступления, Карл решает овладеть Полтавой, которая с фортификационной точки зрения казалась «лёгкой добычей».[1]
  День воинской славы России — День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении (1709 год) отмечается 10 июля в соответствии с Федеральным законом РФ от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ «О днях воинской славы (победных днях) России».
  Сама Полтавская битва - решающий эпизод Великой Северной войны - состоялась (27 июня) 8 июля 1709 года. В ней участвовали русская армия Петра I и шведская армия Карла XII.
  После того, как Петр I отвоевал у Карла XII Ливонию и основал новый город-крепость Санкт-Петербург, Карл принял решение атаковать центральную Россию с захватом Москвы. Неблагоприятные климатические условия помешали в этом Карлу, который повел свою армию на Москву с юга, через Украину. К тому моменту, когда армия Карла подошла к Полтаве, Карл был ранен, потерял треть армии, его тылы были атакованы казаками и калмыками.
  (30 апреля) 11 мая 1709 года шведские войска, вторгшиеся на территорию России, начали осаду Полтавы. Ее гарнизон в составе 4200 солдат и 2600 вооруженных горожан под руководством полковника А.С. Келина успешно отбил ряд штурмов. В конце мая к Полтаве подошли главные силы русской армии во главе с Петром. Они расположились на противоположном от Полтавы левом берегу реки Ворсклы. После того, как (27 июня) 8 июля на военном совете Петр I решился на генеральное сражение, в этот же день передовой отряд русских форсировал Ворсклу севернее Полтавы, у деревни Петровка, обеспечив возможность переправы всей армии.
В результате Полтавской битвы армия короля Карла XII перестала существовать. Сам король с Мазепой скрылся на территории Османской империи. Решительная победа русских привела к перелому в Северной войне в пользу России и положила конец господству Швеции как главной военной силы в Европе.
  В 1710 году в Санкт-Петербурге в честь победы в этой битве по указу Петра была построена Сампсониевская церковь (поскольку битва произошла в день святого Сампсония Странноприимца - его память чтят 27 июня по старому стилю). К 25-летнему юбилею битвы в Петергофе была установлена известная сегодня скульптурная группа «Самсон, разрывающий пасть льву», где лев символизировал Швецию, герб которой содержит этого геральдического зверя. На самом поле Полтавской битвы в 1852 году была заложена Сампсониевская церковь.
  Первое крупное празднование победы в Полтавской битве было организовано к ее 200-летию в 1909 году: учреждена медаль «В память 200-летия Полтавской битвы», на месте битвы основан музей-заповедник «Поле Полтавской битвы» (ныне Национальный музей-заповедник), установлено несколько памятников. В советское время о событии практически забыли, лишь в 1981 году, при подготовке к 275-летию битвы, Полтавское поле объявлено государственным историко-культурным заповедником. А с 1995 года эта дата отмечается как День воинской славы России.

7 интересных фактов о Полтавском сражении

1. Бог войны
Одним из главных факторов, обеспечивших победу русского войска над неприятельским, стала артиллерия. В отличие от шведского короля Карла XII, Петр I не пренебрегал услугами «бога войны». Против четырех шведских пушек, привезенных на поле под Полтавой, русские выставили 310 разнокалиберных орудий. За несколько часов на наступающего неприятеля были обрушены четыре мощных артиллерийских удара. Все они привели к серьезным потерям со стороны шведов. В результате одного из них и вовсе треть армии Карла попала в плен: 6 тысяч человек разом.

2. Петр-полководец
После полтавской победы Петр I был произведен в чин старшего генерал-лейтенанта. Это повышение — не простая формальность. Для Петра сражение под Полтавой было одним из важнейших событий в жизни и — с определенными оговорками — жизнью своей он мог при необходимости пожертвовать. В один из решающих моментов боя, когда шведы прорвали русские ряды, он выехал вперед и, несмотря на прицельную стрельбу, которую вели по нему шведские стрелки, скакал вдоль линии пехоты, вдохновляя бойцов личным примером. Согласно преданию, он чудом спасся от гибели: три пули почти достигли цели. Одна пробила шляпу, вторая попала в седло, а третья — в нательный крест.
«О Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе для благосостояния вашего», — таковы знаменитые слова, сказанные им перед началом битвы.

3. Чтоб враг не испугался…
Боевой дух воинов был под стать настроению полководца. Полки, оставленные в резерве, будто бы просились на передовую, желая принять как можно более деятельное участие в столь важной для страны битве. Петр был даже вынужден оправдываться перед ними: «Неприятель стоит близ лесу и уже в великом страхе; ежели вывесть все полки, то не даст бою и уйдет: того ради надлежит и из прочих полков учинить убавку, дабы через свое умаление привлечь неприятеля к баталии». Преимущество наших войск над вражескими и вправду было велико не только в артиллерии: 22 тысячи против 8 тысяч пехотинцев и 15 тысяч против 8 тысяч конницы.() Чтобы не напугать неприятеля, русские стратеги прибегли и к другим хитростям. К примеру, Петр приказал переодеть опытных воинов в форму новобранцев, чтобы обманутый враг направил свои силы на них.

4. Окружение врага и сдача
Решающий момент в битве: распространение слуха о гибели Карла. Довольно быстро выяснилось, что слух преувеличен. Раненный король приказал поднять себя, как знамя, как идола, на скрещенных копьях. Он кричал: «Шведы! Шведы!» Но было поздно: образцовая армия поддалась панике и обратилась в бегство. Через три дня ее, деморализованную, настигла конница под командованием Меншикова. И хотя численный перевес теперь был у шведов — 16 тысяч против девяти – они сдались. Капитулировала одна из лучших армий Европы.

5. Отсудить лошадь
Впрочем, некоторые шведы смогли найти выгоду и в разгромном поражении. Денщик лейб-драгуна Карла Строкирха во время боя отдал лошадь генералу Лагеркруну. Через 22 года кавалерист решил, что пора вернуть должок, и обратился в суд. Дело было рассмотрено, генерала обвинили в конокрадстве и предписали выплатить компенсацию в 710 далеров, что равняется примерно 18 килограммам серебра.

6. Реляция о виктории
Парадоксально, но при том, что в самой битве русские войска по всем статьям были обречены на победу, реляция о ней, составленная Петром, наделала в Европе много шуму. Это была сенсация.
В газете «Ведомости» было напечатано письмо Петра царевичу Алексею: «Объявляю вам о зело превеликой виктории, которую господь бог нам чрез неописанную храбрость наших солдат даровать изволил, с малою войск наших кровию».

7. Память о победе
В память о победе и погибших за нее воинах на месте битвы был установлен временный дубовый крест. Петр планировал также заложить здесь мужской монастырь. Деревянный крест был заменен на гранитный лишь через сто лет. Еще позже — к концу 19 века — на месте братской могилы построили тот памятник и часовню, что видят сегодняшние туристы. Вместо монастыря в 1856 году воздвигли храм во имя Святого Сампсония Староприимца, который приписали к Крестовоздвиженскому женскому монастырю.
  К 300-летию битвы часовню Святых апостолов Петра и Павла, стоящую на братской могиле, реставрировали, но она, как многие памятники истории на Украине, по-прежнему находится в аварийном состоянии и почти всегда закрыта для посещения.


10 июля в народном календаре посвящено чествованию преподобного странноприимца Сампсона – лекаря и мецената, имеющего древнеримское происхождение. С именем Самсона связано много благих поступков и деяний. А народный календарь 10 июля богат на приметы и суеверия.
  Святой Сампсон – образец христианского милосердия, беззаветной и жертвенной любви к людям. Он жил в V–VI веках. Родился в богатой римской семье, выучился на врача и лечил бедных. После смерти родителей Сампсон раздал свое имущество и поселился в пустыне рядом с Константинополем. Его дом всегда был открыт странникам и нуждающимся в любой помощи людям. Сампсон прожил долгую богоугодную жизнь.
Главные традиции в этот день:

— сенокос и окропление лошадей святой водой возле храмов;
— люди молятся святому Сампсону. Они просят его, чтобы день прошел без дождя, который затрудняет или делает невозможным покос;
— с 10 июля начинается пора сенокоса. О том, как перезимует домашние животные, говорило количество заготовленного сена. Для этого весь день, и стар и мал, проводили в поле. Взрослые косили всю траву, а дети раскладывали по земле для быстрейшего высыхания;
— На Сампсона особо почитали странников. Если они в эту пору проходили мимо деревни, то их приглашали в дома, угощали как дорогих гостей, оставляли на ночь, а утром, когда приходило время отправиться в дорогу, давали им с собой еды и денег. Странников обязательно угощали кашей, которую готовили на молоке и щедро заправляли сливочным маслом — это было своеобразной приметой: если кашу съедали полностью, то урожай будет хорошим, а зима сытой, а если каша оставалась, то это предвещало не самый богатый урожай и суровую зиму.
Приметы на Сампсон Сеногной
Если 10 июля идет дождь, то мокрая погода продержится еще 7 недель.
Если ясно и солнечно, то последующие 7 недель дождя не будет. Если цветки звездчатки утром не раскрылись, то к вечеру или ночью пойдет дождь.
На листьях конского щавеля появились липкие капельки сока – примета того, что через два дня пойдет дождь.
Кучерявые облака плывут с севера – к засухе, а с запада – к ненастью.
На Самсона ладь серпы — скоро уборка хлебов.
Самсон сено загнаивает.
С косой в руках погоды не ждут.
Сырой сенокос сулит ненастье.
Вьюнок закрыл лепестки – к скорому ненастью.
Сено зеленого цвета 10 июля на Сампсона – будет много гречишной каши, а почерневшее – к урожаю проса.
Вьюнок закрыл лепестки – к скорому ненастью.
В этот день лошадей у церкви кропят водой.
Родившиеся в этот день — хозяйственные люди.

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Ср 11 Июл 2018 - 12:31

11 июля Всемирный день шоколада. Со сладким праздником!


  Праздник впервые прошел во Франции в 1995 году. Вскоре к торжеству присоединились Италия, Швейцария, Германия, Россия и другие страны.
В этот день проводятся конкурсы, фестивали, акции и выставки творений из шоколада, приготовления к которым начинаются за 3-5 месяцев до даты праздника. Фабрики и заводы по изготовлению сладостей устраивают экскурсии и дегустации. Все желающие могут попробовать себя в роли шоколатье.

Интересные факты
Рецепт изготовления шоколада придумали ацтеки. Они называли его «пищей Богов». В Европу он попал благодаря испанским конкистадорам. Они называли его «черным золотом» и употребляли для укрепления здоровья и повышения выносливости.
В Европе до XX столетия шоколад считался деликатесным лакомством. Он был доступен только избранным представителям аристократии.
Шоколад считается афродизиаком. Он повышает сексуальную энергию.
Первый в мире памятник шоколаду был установлен в городе Покров Владимирской области в 2009 году.
Самая шоколадная страна мира – Бельгия. Здесь производится 170 тысяч тонн этого лакомства ежегодно.


11 июля 2018 года отмечается народный праздник Крапивное заговенье
  По народному поверью, после этого дня крапива теряет свои целебные свойства, которыми она напитывается с самого момента прорастания.
Наши предки с удовольствием употребляли крапиву в пищу. Они отмечали, что это растение помогает утолить голод, дарит здоровье и силу, а девушкам- красоту. Также это растение изгоняет нечистую силу.
На Крапивное заговенье крестьяне варили щи из этого растения, делали из него салаты и пекли с ним пирожки. В этот день готовили крапивные товары и настои, которыми мыли волосы.
Молодые люди в этот день водят хороводы, поют песни и гуляют до самого утра.
Считается, что если на Крапивное заговенье не слышно кукушки, то ждать ранней и снежной зимы, а сплетенный в этот день крапивный холст избавляет от боли в пояснице. При этом следует собирать это жгучее растение голыми руками.


avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор Таню в Ср 11 Июл 2018 - 17:28

Спасибо за такие подробные описания праздников! 11


Последний раз редактировалось: Таню (Пт 13 Июл 2018 - 8:59), всего редактировалось 1 раз(а)
avatar

Таню
22
22

Сообщения : 3682
Репутация : 25
Откуда : Чехия

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Чт 12 Июл 2018 - 18:38

День фотографа
  Отмечают праздник 12 июля. Эта дата совпадает с днем чествования Святой Вероники – покровительницы всех, кто имеет талант ловить удачные моменты фотокамерой.
  Наибольшую популярность праздник получил в США. В этой стране он поддерживается президентом. В России событие пока отмечают с меньшим масштабом, в узком кругу специалистов отрасли фотографии.
  Фотография – это уникальное явление, ведь на фотоснимках можно запечатлеть происходящие события, интересные моменты, красивые места, любимые лица, моменты, которые никогда больше не повторятся… Благодаря им можно вернуться в прошлое, ведь просматривая фотографии, мы вспоминаем многие замечательные моменты жизни.
  К тому же для кого-то фотография – это не просто увлечение, а ещё и профессия, и даже искусство. Дата праздника – 12 июля – для всех верующих людей является символичной. Она совпадает с днем памяти Святой Вероники. Согласно легенде, эта смелая женщина сопровождала Иисуса Христа в момент его Крестного пути.


Всемирный день бортпроводника гражданской авиации
  О комфорте и безопасности во время полета побеспокоятся стюарды и стюардессы, которые прекрасно подготовлены и знают, как найти выходы в трудных или непредвиденных ситуациях. Этим труженикам посвящен профессиональный праздник – Всемирный день бортпроводника гражданской авиации, который отмечается ежегодно 12 июля.
  В Международный день бортпроводника празднуют не только российские стюарды и стюардессы. Праздник объединяет бортпроводников всего мира. Торжество обычно проходит в кругу коллег и друзей в ресторане или на природе. Звучат слова приветствий и душевные поздравления. Обязательно произносится тост, в котором желают совпадения числа взлетов с посадками.
  Руководство авиакомпаний старается в этот день отметить лучших и профессиональных сотрудников, которым вручаются грамоты и денежные премии, ценные призы. Отмечается важность бортпроводников в обеспечении сервиса авиакомпании.


День Петра и Павла (Петров день)

  Ежегодно 12 июля православная церковь празднует день святых апостолов Петра и Павла. В народе праздник называют Петров день. На Руси эта дата считалась окончанием «купальских празднований» и началом летних свадеб. Отмечать праздник принято на протяжении 2-3 дней.
  В этот день вспоминают апостолов Петра и Павла – первых проповедников христианской веры. 12 июля (29 июня по старому стилю) в Риме состоялось перенесение мощей святых.

Петр был ближайшим учеником Иисуса Христа. Он находился на горе Фавор и видел Преображение Господне. Он первый, кто провозгласил Христа сыном Божьим. После воскрешения Иисуса и его вознесения на небо Петр начинает проповедовать и становится главой первой христианской общины. Во время его проповедей неоднократно совершались великие чудеса. Он воскрешал мёртвых, исцелял немощных и больных, в течение 25 лет занимал пост первого епископа Рима. Во время гонений, организованных императором Нероном, апостола схватили и заключили в темницу, а через несколько дней распяли на перевернутом кресте (вниз головой).
  Апостола Павла в миру звали Савл. До обращения в христианство он был воинствующим фарисеем и принимал участие в преследовании первых христиан. Однажды его ослепил яркий свет, при этом он услышал укоризненный голос Христа. После этого видения мужчина уверовал в Господа и стал именоваться Павлом. Он много путешествовал, создал многочисленные христианские общины на территории Балканского края и Малой Азии. В Иерусалиме апостол был схвачен и отправлен в Рим, где по приговору суда его обезглавили.

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Пт 13 Июл 2018 - 9:38

13 июля отмечается  православный церковный праздник - Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов: Петра, Андрея, брата его, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия

  Древний праздник в честь общего почитания святых 12-ти Апостолов Христовых. Упоминания о нем встречаются еще в IV веке.
  Народный календарь 13 июля предусматривает чествование двенадцати апостолов. В этот день упоминают имена 12 апостолов – ближайших учеников Иисуса Христа. В церковном календаре предусмотрены отдельные даты, которые посвящены каждому из этих апостолов. Так, накануне 12 июля христиане отмечают день Петра и Павла – известных миссионеров, донесших информацию о христианстве до многих стран и людей.
  А в день Двенадцати апостолов чествуют их Собор. Вспоминают имена всех 12 апостолов: Петра, Матфея, Андрея, Иакова, сына Зеведеева, Иакова Алфеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Матфия, Фому, Варфоломея, Иуду Иаковлеа или Фаддея, Симона Зилоти.

  Праздник посвящен отважным людям, которые первыми поверили в Христа, пошли за Ним и были готовы безоговорочно отдать за Него все, что у них было, даже жизнь. Имена 12-ти учеников Иисуса: Петр и его брат Андрей, Иаков Зеведеев и его брат Иоанн, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, Иаков Алфеев, Фаддей (Иуда Иаковль), Симон Зилот и Матфий. Двенадцать самых близких учеников были рядом с Сыном Божьим до конца Его земного пути и продолжили нести учения Христа, не усомнившись в них ни на миг.
  В этот торжественный день не принято вспоминать о слабости, которую проявил Петр, троекратно отрекшись от Учителя, и о предательстве Иуды, который продал Спасителя за 30 сребреников. Оба после содеянного искренне раскаялись.

  На Руси в народный праздник Двенадцати апостолов люди отмечали середину летнего сезона – макушку. Они надевали свои лучшие одежды и шли на покос. После работы устраивали народные гулянья до поздней ночи. В некоторых областях делали соломенное чучело, наряжали его в традиционный костюм, украшали лентами, цветами и нитками бус. С куклой ходили по улицам, пели песни и частушки, плясали и веселились. После праздничного шествия бросали соломенное чучело в реку.
  Христиане в этот день ставят в церквях и храмах свечи ученикам Иисуса. Обмениваются крашеными вареными яйцами. Блюдом дня считается любая еда из яиц, даже обычная яичница.

  Главные традиции в этот день — чествование лета, возжигание свечей в церквях 12-ти апостолам, обмен крашеными вареными яйцами.
— На Руси на Двенадцать апостолов крестьяне чествовали лето, вступавшее в самую жаркую свою пору. Собираясь на покос, люди одевались в лучшие платья. А вечером жители некоторых регионов делали из соломы и камыша специальную куклу. Ее одевали в красочное платье, наряжали украшениями из бус, цветов и лент. Ряженую носили по деревне, распевали песни и чествовали летнюю пору, а к ночи ее разряжали и отправляли вплавь по водоему.
— На Двенадцать апостолов 13 июля был обычай, как и на Пасхальное Воскресение, окрашивать яйца и угощать ими близких и соседей. Окрашивать следовало в желтые цвета, для этого яйца варили в воде с добавлением ромашки, шафрана, моркови и луковой шелухи. Также было принято готовить яичницу с добавлением зелени, сала, колбасы или рыбы.
— Девушки 13 июля гадали на суженого на цветах. Собирали 12 цветов с разных лугов и полей, клали их под подушку. Кто ночью приснится — тот вскоре и под венец позовет. 13 июля люди также заготавливали целебные растения, такие как алоэ, багульник, бузина черная, вахта трехлистная, вербена, горец, календула лекарственная, мать-и-мачеха, подорожник.
— Если с утра в этот день примечали небо, затянутое тучами, то после обеда готовились к осадкам. Беспокойство овец на лугах также сулило скорые дожди. Обилие утренней росы предвещало зной. Облака, плывущие за направлением ветра, извещали о спокойной теплой погоде, против ветра – о грозе. Крик кукушки слышали к долгой летней поре и затяжной осени.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор Таню в Пт 13 Июл 2018 - 19:02

Спасибо! улыбка
avatar

Таню
22
22

Сообщения : 3682
Репутация : 25
Откуда : Чехия

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Сб 14 Июл 2018 - 9:55

Хотя День взятия Бастилии считается национальным праздником Франции, но отмечается он не только в этой стране, но и во всем мире. Осада и взятие Бастилии — одно из грандиозных событий в истории человечества. Оно стало символом достигнутого революционным путем политического освобождения, а само слово «Бастилия» стало нарицательным.
  Ежегодно 14 июля вся Франция празднует национальный праздник — День взятия Бастилии (La Fête Nationale / Bastille Day) или День 14 июля (фр. Le Quatorze Juillet), установленный еще в 1880 году.
  Историческое событие, которое стало основанием для учреждения праздника, произошло во время Великой французской революции — в 1789 году восставшие парижане штурмом взяли крепость-тюрьму Бастилию — символ королевского деспотизма и освободили семерых заключенных. Это событие считается началом Великой французской революции, а также символом свержения абсолютизма.
  Торжества в этот день проходят по всей Франции. Но, пожалуй, даже встреча Нового года не сравнится с тем, что происходит в Париже 14 июля. Как известно, Великая французская революция началась с вооруженного захвата восставшими парижанами грозной и ненавистной тюрьмы-крепости Бастилии в этот день в 1789 году.
  Однако, большинство ликующего народа сегодня уже не относятся к этому празднику как революционному. Им уже не важно, что и как произошло 200 с лишним лет назад. Празднуется нечто великое для каждого француза, светлое, радостное и патриотическое.
  Официальная программа празднования предусматривает серию балов: балы пожарных, Большой бал, который происходит 13 июля в саду Тюильри. В сам День взятия Бастилии проходит торжественный военный парад на Елисейских полях. Парад начинается в 10 часов утра с Этуаль и двигается в сторону Лувра, принимает его президент Франции.
  На площади Конкорд, напротив знаменитой Триумфальной арки, воздвигнуты специальные места для зрителей. Финалом праздника становится большой салют и фейерверк у Эйфелевой башни и на Марсовых полях. Это пиротехническое представление начинается обычно в 10 часов вечера.
  Несмотря на несколько скромную официальную программу торжеств, по всему городу — в дискотеках, барах, ночных клубах, в домах и просто на улицах — проходят непрекращающиеся вечеринки. Сейчас на месте Бастилии большой транспортный круг — развязка с Колонной Бастилии в центре.


14 июля - День чествования святых братьев Космы и Дамиана, которые предавались мукам в Риме при императоре Карине (III в.). Были они врачами по профессии, обладали даром исцеления от болезней. Убиты из зависти своим врачом-наставником.
  Святые мученики, чудотворцы и бессребреники Косма и Дамиан – родные братья, родом из Рима, врачи по профессии, приняли мученическую кончину в Риме при императоре Карине (283-284). Воспитанные родителями-христианами в правилах благочестия, они вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней.
  Своим добрым и бескорыстным отношением к людям, соединенным с исключительным милосердием, братья многих обращали ко Христу. Святые обычно говорили больным: «Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, Истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы». За бескорыстное лечение больных святых братьев называли «безмездными врачами».


  Действенное служение ближнему, духовное воздействие на окружающих, многих приводившее в Церковь, привлекло внимание к братьям римских властей. За врачами были посланы воины. Услышав об этом, христиане просили святых Косму и Дамиана укрыться на время ради тех, которые прибегали к их помощи. Но, не найдя братьев, воины схватили других христиан в селении, где жили святые. Тогда святые Косма и Дамиан покинули убежище и отдали себя в руки римских воинов, попросив отпустить взятых вместо них заложников.
  В Риме святых вначале заключили в темницу, а затем повели в судилище. Святые братья открыто исповедали перед римским императором и судом свою веру во Христа Бога, пришедшего на землю спасти человечество и искупить грех мира, они решительно отказались принести жертву языческим богам. Они говорили:
«Мы никому не причинили зла, мы не занимаемся волшебством и чародейством, в чем вы нас обвиняете. Мы врачуем недуги силой Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и не берем никакого вознаграждения за помощь больным потому, что Господь завещал Своим ученикам: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10, Cool.

  Однако император продолжал настаивать. По молитве святых братьев, исполненных благодатной силой, Бог поразил Карина внезапной болезнью, чтобы он на собственном опыте испытал всемогущество Господа, не прощающего хулы на Святого Духа. Люди, видевшие чудо, восклицали: «Велик Бог христианский и нет другого Бога, кроме Него!» Многие уверовавшие просили святых врачей исцелить императора, и сам он умолял святых, обещая обратиться к Истинному Богу Христу Спасителю. Святые исцелили его. После этого Косма и Дамиан были с честью отпущены на свободу и вновь принялись за врачевание болезней.
  Но чего не могли сделать ненависть язычников и жестокость римских властей, совершила черная зависть, одна из сильнейших страстей греховной природы человека. Старый врач-наставник, у которого в свое время святые братья изучали врачебное искусство, стал завидовать их славе. Доведенный до исступления этой коварной, все иссушающей страстью, он призвал святых братьев, когда-то любимых своих учеников, будто бы для собирания редких лекарственных трав и, заведя их далеко в горы, убил, а тела бросил в реку.
  Так мученически окончили свой земной путь безмездные целители – святые братья Косма и Дамиан, всю свою жизнь посвятившие христианскому служению ближним, избежавшие римского меча и темницы, но предательски убитые учителем.
  Господь прославил Своих угодников. И ныне по молитвам святых бессребреников получают от Бога исцеление все, с верою прибегающие к их святому заступничеству.

  На Руси в этот день в самом разгаре был сенокос. По этому поводу говорили: «Кузьма-Демьян ни свет ни заря встают, баб на покос ведут»; «Козьма и Демьян пришли — мы на покос пошли». В трудах проводили свои дни и огородники: нужно было полоть гряды и начинать собирать первые корнеплоды, в том числе для продажи. «Огород — бабий доход», — приговаривали крестьяне.
  На Кузьму (Косьму) и Демьяна (Дамиана) также собирали ягоды — малину и крыжовник, из которых варили варенье, делали компоты. Кстати, малиновое варенье, сваренное в этот день, получается особенно вкусным. Крыжовник использовали и при приготовлении вторых блюд: с ним, например, тушили цыплят.
  Несмотря на жаркую страду, женщины в этот день успевали не только поработать, но и отметить свой праздник — Летние Кузьминки. Бабы и девки собирались на пиры, варили кашу-сыпчину или сборную кашу (в котел попадало все, что каждый принес: кто крупу, кто муку, кто молоко, кто яйца), пили пиво. Застолье сопровождалось песнями, обменом полезными советами и задушевными разговорами.

Именины в этот день
Алексей, Ангелина, Аркадий, Василий, Иван, Константин, Демьян, Кузьма, Лев, Никон, Павел, Петр, Тихон
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Вс 15 Июл 2018 - 9:54

Ежегодно в третье воскресенье июля отмечают свой праздник люди мужественной профессии – металлурги. День металлурга был учрежден 28 сентября 1957 года указом Президиума Верховного Совета СССР. Так советское правительство отметило важный вклад отечественной металлургии в восстановление экономики страны после разрушительной войны.
  День металлурга подтвердил свой статус в 1980 году и в 1988 году, когда Верховный Совет выпустил повторные указы о праздновании профессионального праздника. Он сохранился в календаре и после распада СССР – причем не только в России, но и в Белоруссии, и на Украине, и в Казахстане.
  Сегодня этот день отмечают представители разных профессий, каждая из которых так или иначе связана с черной или цветной металлургией: доменщики, сталевары, прокатчики, литейщики, кузнецы и многие другие. Своим этот праздник считают и горняки, которые добывают руду – необходимый компонент для производства металла.
  Некоторые из этих профессий существуют на протяжении веков. Археологические находки свидетельствуют, что человек научился обрабатывать металл еще в пятом-шестом тысячелетии до нашей эры. Еще в античном мире возникло представление о трех веках человечества – каменном, бронзовом и железном, – что лишний раз подчеркивает значимость металлов для развития общества, а также говорит о древней истории металлургического искусства.
  Сегодня День металлурга празднуют – и это не преувеличение – сотни тысяч человек в России и за рубежом. Как правило, в этот день в городах, где работают металлургические или горно-обогатительные комбинаты, проводятся грандиозные праздники. Сотрудники предприятий проходят шествием по главным улицам, участвуют в разнообразных спортивных и культурных мероприятиях, посещают концерты и торжественные церемонии.
  Ко Дню металлургу нередко приурочивается и вручение наград особо отличившимся работникам. Кстати, в отечественном списке почетных званий есть звание «Заслуженный металлург Российской Федерации». Оно присваивается указом Президента РФ наиболее достойным работникам, отработавшим в отрасли не менее 10–15 лет.



Положение Честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне

Праздник в честь Положения Ризы Божией Матери во Влахерне. Риза была обретена в Назарете и перенесена в Константинополь во Влахернский храм. С ней связаны многие чудеса в истории Константинополя, а также Москвы.
В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457–474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню – Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева перед Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещая той передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье.
  Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский († 471; память 31 августа), и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег.
  Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне. Русский паломник Стефан Новгородец, посетивший Царьград около 1350 года, свидетельствует: «идохом во Влахерну, идеже лежит Риза в алтаре на престоле в ковчеге запечатана».
Не раз при нашествиях врагов Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу. Так было во время осады Константинополя аварами в 626, персами – в 677, арабами – в 717 годах. Особенно знаменательны для нас события 860 года, тесно связанные с историей Русской Церкви.
  18 июня 860 года русский флот князя Аскольда, в составе более 200 ладей, опустошив берега Черноморья и Босфора, вошел в бухту Золотой Рог и угрожал Константинополю. В виду города плыли русские корабли, высадившиеся воины «проходили пред градом, простирая свои мечи». Император Михаил III (842–867), остановив начатый поход на арабов, вернулся в столицу; всю ночь он молился, простершись ниц на каменных плитах храма Влахернской Божией Матери. Святой Патриарх Фотий обратился к пастве с проповедью, призывая слезами покаяния омыть грехи и в усердной молитве прибегнуть к заступничеству Пресвятой Богородицы.
  Опасность возрастала с каждым часом. «Город едва не был поднят на копье», – говорит в другой своей проповеди Патриарх Фотий. В этих условиях было принято решение спасать церковные святыни, и прежде всего – святую Ризу Богородицы, которая хранилась во Влахернском храме, недалеко от берега залива. После всенародного молебна святую Ризу Богоматери, взятую из Влахернского храма, с крестным ходом обнесли вокруг городских стен, погрузили с молитвой край ее в воды Босфора, а затем перенесли в центр Царьграда – храм Святой Софии.
  Божия Матерь Своей благодатью покрыла и усмирила воинственность русских воинов. Заключив почетное перемирие, Аскольд снял осаду Константинополя. 25 июня русские войска стали отходить, унося с собой большой выкуп. Неделю спустя, 2 июля, чудотворную Ризу Богоматери торжественно возвратили на ее место, в раку Влахернского храма. В воспоминание этих событий было установлено святым Патриархом Фотием ежегодное празднование Положения Ризы Богоматери 2 июля.
  Вскоре, в октябре-ноябре 860 года, русское посольство прибыло в Константинополь для заключения договора «любви и мира». В условия мирного договора входили положения о Крещении Киевской Руси, о выплате Византией русским ежегодной дани, разрешении им вступать в византийскую армию, вести торговлю на территории империи (прежде всего, в Константинополе), посылать в Византию дипломатические миссии.
  Важнейшим был пункт о Крещении Руси. Продолжатель византийской «Хроники Феофана» говорит, что «посольство их прибыло в Царьград с просьбой сделать их участниками в святом Крещении, что и было исполнено». Во исполнение обоюдного желания русских и греков в Киев направлена была православная миссия. Незадолго до того (в 855 г.) святым равноапостольным Кириллом Философом († 869; память 14 февраля и 11 мая) изобретена была славянская азбука и переведено Евангелие. Естественно было направить с миссией в Киев именно святого Кирилла и его брата, святого равноапостольного Мефодия († 885; память 6 апреля и 11 мая), с переведенными славянскими книгами. Так и поступил святитель Фотий, учеником которого был святой Кирилл. Зиму 860/861 года братья провели в Херсоне, весной 861 они были на Днепре, у князя Аскольда.
  Перед Аскольдом, как впоследствии перед святым князем Владимиром, стоял нелегкий выбор, его прельщали то иудейской, то магометанской верой. Но под благодатным влиянием святого равноапостольного Кирилла князь сделал выбор в пользу Православия. В конце 861 года Кирилл и Мефодий вернулись в Константинополь и привезли с собой послание князя (или, как называли себя в IХ–ХI вв. киевские князья, «кагана») Аскольда императору Михаилу III. Аскольд благодарил императора за присылку «такого мужа, который показал словом и примером, что христианская вера – святая».
  «Убедившись, – писал далее Аскольд, – что это – истинная вера, повелели мы всем креститься по своей воле в надежде и нам достигнуть святости. Мы же все – друзья твоему царству и готовы на службу твою, когда потребуешь».
  Аскольд принял святое Крещение с именем Николай, крестились и многие из его дружины. Непосредственно из Царьграда, столицы Православия, трудами святых апостолов славянства пришли на Русь славянское Богослужение и славянская письменность. В Киев был назначен святителем Фотием митрополит Михаил, и русская митрополия была внесена в нотиции – списки епархий Константинопольского Патриархата. Святой Патриарх Фотий в Окружном послании 867 года среди главных достижений своего первосвятительского служения называет Крещение болгар и русских.
  «Руссы, которые подняли руку против Римской державы, – писал он, почти дословно цитируя послание Аскольда, – в настоящее время даже и они променяли нечестивое учение, которое содержали прежде, на чистую и неподдельную веру христианскую, с любовью поставив себя в чине подданных и друзей наших». (Византийцы считали «подданными» всех принимавших Крещение из Царьграда и вступивших в военный союз с империей.) «И до такой степени разгорелись в них желание и ревность веры, что они приняли епископа и пастыря, и лобызают святыни христиан с великим усердием и ревностью».
  Праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне является, таким образом, одновременно праздником канонического основания Русской Православной митрополии в Киеве. Благословением Божией матери и чудом от Ее святой Ризы совершилось не только спасение Царьграда от самой грозной осады за всю его историю, но и спасение русских из тьмы языческого суеверия к вечной жизни. Вместе с тем, 860 год принес признание Киевской Руси Византией, ознаменовал равноправный выход молодого Русского государства на арену истории.
  Попытка князя Аскольда возродить на Днепре христианское благовестие святого апостола Андрея Первозванного, задуманная им религиозная и государственная реформа окончилась неудачно. Время утверждения христианства на Русской Земле еще не настало. Слишком сильны были сторонники языческой старины, слишком слаба княжеская власть. При столкновении Аскольда с язычником Олегом в 882 году киевляне предали своего князя. Аскольд принял мученическую кончину от руки наемных убийц, обманом завлеченный в стан врагов для переговоров.
  Но дело блаженного Аскольда (так называет его Иоакимовская летопись) не погибло в Русской Церкви. Вещий Олег, который, убив Аскольда, занял после него киевское княжение, называл Киев «матерью градам русским» – это дословный перевод греческого выражения «митрополия Русская». Благодарную память о первом киевском князе-христианине хранили древнейшие храмы православного Киева: церковь пророка Божия Илии, построенная Аскольдом и позже упомянутая в Договоре Игоря с греками (944 г.), на месте которой и сейчас стоит храм того же имени, и церковь святителя Николая Чудотворца, воздвигнутая в 50-х годах Х столетия над могилой Аскольда святой равноапостольной Ольгой.
  Важнейшее завоевание Аскольда, навсегда вошедшее в церковное наследие не только Руси, но и всего православного славянства, – славянское Евангелие и славянское Богослужение, созданные трудами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В Киеве при дворе Аскольда положено было в 861 году начало их апостольской деятельности среди славян, продолжившейся позже в Болгарии и Моравии. Вслед за блаженным Аскольдом, говоря словами древней «Азбучной молитвы», «летит ныне славянское племя – к Крещению устремились все».
  Святая Риза Богоматери, хранившая прежде столицу Византии, спасала впоследствии от неприятеля и первопрестольную Москву. Летом 1451 года под стены Москвы подступали татарские полчища царевича Мазовши. Святитель Иона, митрополит Московский, непрестанными молитвами и церковными службами укреплял защитников столицы. В ночь на 2 июля, сообщает летопись, в татарском стане случилось великое смятение, враги бросили награбленное добро и в беспорядке поспешно отступили.
  В память чудесного избавления Москвы святой митрополит Иона в том же году воздвиг в Кремле церковь Ризоположения, ставшую его крестовой (домовой) церковью. Она сгорела, но на ее месте тридцать лет спустя была построена в 1484–1486 гг. новая, также посвященная празднику Положения Ризы Богоматери. Этот храм, стоящий доныне, продолжал служить домовым храмом русских митрополитов и Патриархов до того времени, как был возведен при патриархе Никоне собор Двенадцати Апостолов.


Святителя Фотия, митрополита Киевского и всея Руси

  День святого Фотия – Киевского митрополита (XIV-XV вв.). С его помощью было восстановлено единство Русской Церкви.
  Святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, был родом грек из пелопоннесского города Монемвасии (Мальвазии). Еще в отроческие годы он поступил в монастырь и был пострижеником старца Акакия, великого подвижника (впоследствии митрополита Монемвасийского). В 1408 году, когда Фотий находился в Константинополе у Патриарха с поручением от митрополита, встал вопрос о замещении русской кафедры после кончины святителя Киприана († 1406; память 16 сентября). Выбор Патриарха Матфея (1397-1410) пал на Фотия, известного своей ученостью и святостью жизни. 1 сентября 1408 года святитель Фотий поставлен в чин митрополита и через год прибыл на Русь.
Полгода он провел в Киеве (сентябрь 1409 — февраль 1410), занимаясь устроением дел южных епархий Русской Церкви, входивших тогда в состав княжества Литовского, а точнее, как его называли, Литовского и Русского. Святитель видел, что престол митрополита – духовное средоточие церковной жизни Руси – не может находиться в Киевской земле, все более подпадавшей в зависимость от католической Польши. По примеру прежних русских митрополитов, перенесших свое местопребывание сначала во Владимир, а затем в Москву, митрополит Фотий в день Святой Пасхи 1410 года прибыл в Москву.
  22 года подвизался Святитель в многотрудном служении Предстоятеля Русской Церкви. В тяжелых условиях войн, междоусобных браней, грабительских набегов татар он сумел высоко поднять духовное значение, материальную обеспеченность и благолепие храмов Московской кафедры. Благосостояние Церкви позволяло святителю Фотию оказывать большую помощь оскудевшему Константинопольскому Патриархату, укреплять международное значение Русской Православной Церкви и Русского государства.
  Враги Православия не раз пытались воспрепятствовать церковно-патриотическому служению Фотия. Весной 1410 года, когда святой Фотий прибыл из Москвы во Владимир, хан Едыгей, разоривший за два года до того Русскую землю, предпринял новый поход с целью захвата в плен самого митрополита. Татарские отряды во главе с царевичем Талычой «изгоном», то есть внезапно и быстро, взяли Владимир. Но Бог сохранил праведника: накануне, не подозревая об опасности, святитель выехал в загородный Святоозерский монастырь. Когда татары устремились в погоню, он укрылся в небольшом селении, окруженном непроходимыми болотами, на реке Сеньге. Не сумев захватить митрополита, озлобленные татары предали разграблению Владимир и особенно Успенский кафедральный собор. Ключарь собора Патрикей претерпел страшные пытки и принял мученическую кончину от грабителей-татар, но не открыл место, где спрятал церковные святыни и сокровища.
  Стараниями святого митрополита Фотия было восстановлено молитвенно-каноническое единство Русской Церкви: отдельная Литовская митрополия, учрежденная по настояниям князя Витовта для южных и западных русских православных епархий, в 1420 году была упразднена. Святитель в том же году посетил возвращенные епархии и приветствовал паству обширным учительным посланием. Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. Большое Богословское значение имели его обличения на возникшую в Пскове еще до его правления ересь стригольников. Усилиями мудрого святителя ересь прекратилась (в 1427 году).
  Важными церковно-историческими источниками являются составленный святым Фотием «Чин избрания и поставления епископов» (1423), «Поучение о важности священного сана и обязанностях священнослужителей», а также «Духовное завещание», в котором повествуется о его жизни. Великим делом святителя было также составление под его руководством Общерусского летописного свода (около 1423 года).
20 апреля 1430 года святой архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок, в праздник Положения Ризы Богородицы, 2 июля 1431 года. Мощи его были обретены в 1471 году. В Оружейной палате Московского Кремля хранятся два саккоса святого митрополита Фотия.


  В этот день на Руси чествовали Берегиню — великое славянское божество, почитаемое как мать всех духов и всего богатства земли. Ее нередко представляли в виде белоствольной березы. Поэтому девушки ходили в лес — поклониться этому дереву и попросить счастья в любви.
  На Берегиню можно было попытаться приворожить возлюбленного. Для этого нужно было взять маленькую березовую веточку и тайно положить на порог. Как только парень переступал эту веточку, девица немедленно подбирала ее и прятала в сухое место, приговаривая: «Как этот прут сохнет, так пусть и он (называлось имя юноши) от любви ко мне сохнет».
Березу вообще считали чудесным деревом. Наши предки были уверены, что она охраняет людей и жилища от козней нечистой силы. Поэтому березу нередко сажали около дома.
  Некоторые исследователи полагают, что берегинями называли также русалок — «береговых дев». Неслучайно Берегиня помогала рыбакам, в ответ на просьбы о помощи дарила им богатый улов. Также ее называли защитницей всех, кто живет по берегам рек.
Впрочем, Берегиня помогала крестьянам практически в любом начинании: охраняла скот, наделяла травы целебными свойствами, питала плоды и овощи. В сенокосную пору полагалось выносить на луга вышитые полотенца и после умывания утираться ими, чтобы приобрести здоровье и силу. А вот заниматься жатвой в этот день не следовало.
С распространением христианства образ Берегини смешался с образом Богоматери, и в этот день люди чествовали «Матушку Сырую Богородицу». Называли праздник также днем Петровой Матки — по имени святого Петра, которого вспоминали незадолго до этого.
В этот день подмечали: если на деревьях появилось много желтых листьев — осень и зима будут ранними.

Именины в этот день
Арсений, Фотий

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Пн 16 Июл 2018 - 11:43

16 июля - День рисования на асфальте


  Множество необычных и увлекательных праздников придумано человечеством. Небольшие торжественные события позволяют отвлечься от повседневных забот, устроить для окружающих радостные мероприятия. Одним из таких праздников является День рисования на асфальте, который отмечается ежегодно 16 июля.
  Рисование на асфальте – это не только развлечение маленьких детей и возможность признания в любви под окнами, но и один из вариантов уличного искусства. Зародилось оно еще в XVI веке на территории Европы. Художники-путешественники разрисовывали мелом городские площади картинами, имеющими религиозную тематику.
  Наиболее популярным изображением был лик Мадонны. Этих художников называли «мадоннари». К изображениям нередко прилагались стихи, притчи. Некоторые умельцы сопровождали асфальтные картины уроками нравственности, карикатурами, политическими высказываниями. Рисунки предназначались людям, не умеющим читать, но способным воспринимать зрительные образы.
  В конце ХХ столетия данный вид уличного искусства стал широко распространенным в европейских странах и в Америке. На территории Италии с 1972 года начали проводиться фестивали мадоннари. Здесь можно было увидеть работы сотен мастеров, полюбоваться неожиданными изображениями на асфальте. Позже подобные мероприятия появились в США и в иных странах мира. Чтобы привлечь внимание общественности к этому виду искусства, люди, увлекающиеся рисунком на асфальте, придумали соответствующий праздник, отмечающийся неофициально во всем мире.


  Сегодня, 16 июля, православные христиане поминали Мокия и Марка, которые жили во времена правления императора Максимиана и стали в этот период верными христианами.

  Известно, что во время гонений язычники схватили святых Мокия и Марка и пытались их заставить поклоняться идолам.
Согласно святому преданию, когда святых вели к жертвеннику, то перед ними вышел маленький ребенок и стал им мешать идти. Язычники жестоко избили это невинное дитя. Мокий и Марк увидели это беззаконие и больше укрепились в своем решении не поклоняться идолам. Их за это казнили, обезглавив мечом.
  На Руси этот день, 16 июля, считался несчастливым, крестьяне советовали не начинать в этот день никаких новых дел и быть во всем осторожными.
  Этот праздник наши предки еще называли Стожары. Так они именовали скопление Плеяд в созвездии Тельца. Появление созвездия Тельца на небе предвещало удачу охотникам, а если этого созвездия не было, то в лес не стоило идти, потому что все равно вернешься ни с чем.
  В это время в деревнях продолжался сенокос, но с ним старались торопиться, потому что если до периода дождей не успеть, то не получится запасти необходимого корма на зиму.
На Мокия и Марка крестьяне собирали мак. Праздник называли еще Маковым днем по созвучию с именами святых.
  В этот день обращали внимание на насекомых. Считалось — если комары и мошки 16 июля вьются кругами, то на ближайшие семь суток будет хорошая погода.
  В народе день Мокия и Марка прозвали Стожарами (астрономическое название Плеяды – скопление звезд в созвездии Тельца). Как раз в летний период они становились максимально заметными на небосводе. Жители считали, что Стожары покровительствовали щедрому лову на охоте, потому охотники шли в лес, если только созвездие не было закрыто тучами. К самим звездам крестьяне относились с уважением и верили, что они – Божьи ангелы, глядящие на людей.
  Иным названием даты было – Маков день, поскольку имена святых Мокия и Марка очень походило по созвучности на мак. Жители в этот день занимались сборами мака и верили, что он помогает в борьбе с нечистыми силами. Его высеивали вокруг своих угодий, дабы приспать злых духов, подбирающихся к человеческому жилью. Обрученным парам подсыпали мак в обувь, чтобы колдуны не навредили будущим молодоженам.
  Из-за обилия зерен в маковых головках мак ассоциировали с изобилием. Его семена часто использовали в кулинарии: добавляли в рождественское сочиво, пироги, печенье, грибные и мясные блюда. Также его использовали в народной медицине как средство от бессонницы, головной боли или усталости. Мак даже подсыпали в корм домашней птице, веря, что это увеличит ее яйценоскость.
  День Мокия и Марка относили к неблагополучным датам. Говорили, что не следует начинать новые дела, иначе они могут получить плачевный результат. Однако жители смело занимались подготовкой сена. Заранее просохшую траву складывали в огромные кучи. Важно было собрать ее в сухую погоду, иначе мокрая трава могла запреть и сгнить до зимы. При пасмурной погоде крестьяне отправляли на поля своих отпрысков: они просили у Стожаров отвести дожди.
  Если на Стожары примечали паука, делающего свою сеть, или стаи комаров, то готовились к погожим дням. Непрестанные громовые раскаты слышались к скорой непогоде. Убывающая вода в колодцах извещала о жарких днях. Высокая урожайность щавеля предвещала спокойную зиму без сильных морозов.

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Вт 17 Июл 2018 - 12:01

17 июля в России отмечается 6 праздников, в том числе 1 профессиональный.

День этнографа

  Этот профессиональный праздник выпал на дату рождения русского путешественника, великого антрополога и этнографа Николая Миклухо-Маклая. Он создал более двухсот научных работ, оберегал колониальные народы и был ярым противником расизма и колониализма. Говорят, что впервые событие отметил Р. Ф. Итс, заведующий кафедрой этнографии и антропологии исторического факультета СПбГУ.
  Активным образом событие отмечалось с 1970-х годов. Популярность событию обеспечивает тот факт, что большинство экспедиций попадает на первую половину месяца июля. Особых традиций при праздновании Дня этнографа на сегодняшний день не существует. Хотя его последователей становится с каждым годом все больше. При этом каждая группа предпочитает отмечать праздник по-своему, с собственными правилами. Но все они включают в себя обязательное застолье и произношение тостов.

День основания морской авиации ВМФ России

  17 июля считается днем основания морской авиации ВМФ России. Именно в этот день в далеком 1916 году над Балтийским морем русские летчики одержали свою первую боевую победу. В бою приняли участие 4 гидросамолета М-9, взлетевшие с авианосного судна «Орлица» Балтийского флота. В небе им противостояли 4 немецких самолета. Победа в этом воздушном бою Первой мировой войны положила начало истории отечественной морской авиации.
  В России морская авиация начала развиваться в 1911 году с гидросамолетов, при этом первые машины приобретались за границей. Однако скоро отечественные конструкторы создали несколько типов летающих лодок, которые приняли участие в Первой мировой войне. Российские гидросамолеты использовались для обстрела и бомбардировки с воздуха портов и военно-морских баз, кораблей в море, а также для уничтожения самолетов противника в воздухе.


Андрей Налива

  День, когда вспоминают святого Андрея Рублева, прославленного иконописца. О жизни его, в отличие от его творений, достоверных сведений нет. Известно, что семья его принадлежала к ремесленникам, а монашеский постриг Андрей принял, хорошо понимая, на что идет, в Троице-Сергиевом монастыре.
  Работы иконописца входят в число сокровищ христианской культуры. Так, он участвовал в росписи Успенского собора во Владимире и Благовещенского собора в Москве, а когда расписывали Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, он был руководителем работ.
  Наиболее знаменита рублевская «Троица». Считается он автором и таких хорошо известных работ, как иконы «Спас в силах», «Владимирская богоматерь», фресок Успенского собора в Звенигороде, ряда миниатюр «Евангелия Хитрова» и части икон Благовещенского собора. Часть написанных Рублевым икон почитались чудотворными и при его жизни.
  Народное прозвание – Наливной – святой получил, видимо, потому, что к этой поре наливались озимые хлеба на полях, о чем говаривали: «Батюшка овес до половины урос», «Озимы в наливах дошли». Любимая же народом греча еще всходила только: «Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет».


День рождения кондиционера

  Кондиционер создает комфортный климат в здании. Он согревает, охлаждает, поддерживает влажность и проветривает помещение. Люди так полюбили это изобретение, что приурочили к его появлению праздник.
День рождения кондиционера отмечается ежегодно 17 июля.
  Понятие «кондиционер» возникло в 1815 году, когда француз Жанн Шабаннес получил английский патент на способ кондиционирования воздуха и регулирования температуры в помещении.
  На практике идею воплотили спустя 87 лет. 17 июля 1902 года доктор инженерных наук Уиллис Кэрриер сконструировал первый в мире промышленный холодильный автомат по специальному заказу Нью-Йоркской типографии. К этой дате и приурочили праздник. Примечательно, что эту машину заказали не для работников, а для проветривания помещения, в котором скапливалась влага. Она ухудшала качество печати. Патент на кондиционер Кэрриер получил 2 января 1906 года.
  Наружные подвесные кондиционеры появились в 1931 году благодаря открытию фреона, который заменил используемый до этого небезопасный аммиак.


День рождения «Диснейленда»

  Мечта каждого ребенка оказаться в нём и обязательно покататься на забавных аттракционах или сфотографироваться с любимым персонажем. Создается порой такое впечатление, что праздник в этом месте не заканчивается никогда. Нет, пожалуй, на планете такого ребенка, который бы не стремился побывать в сказочном, но таком реальном Диснейленде, построенном для него взрослыми. Интересно будет узнать, что появился на свет этот выдуманный мир 17 июля 1955 года в штате Калифорния, а точнее в городе под названием Анахайм.
  В тот летний день неумолимый выдумщик и предприниматель, а также отец двух симпатичных дочек Уолт Дисней открыл свой первый увеселительный парк, предназначенный для малышей. Этот проект обошелся первооткрывателю удивительного мира детских развлечений в солидную сумму, составившую почти 17 млн долларов. Основными персонажами первого парка были, конечно, герои сказок знаменитой студии «Дисней».
  В день презентации на мероприятие развлечься пришло очень много взрослых, даже больше, чем детей, а всего наблюдатели насчитали порядка 30 000 посетителей. Стоит отметить, что эта цифра была практически в два раза больше, чем аналитики прогнозировали предварительно. Примечательно, что ведущим церемонии открытия первого Диснейленда был будущий политик и президент, а тогда просто талантливый шоумен Рональд Рейган.

День дарения подарков

  Сегодня надо дарить подарки всем – с поводом и без повода, близким и незнакомым, взрослым и детям. Дарите подарки любые – реальные и мысленные, большие и маленькие, дорогие и дешевые. Главное, вкладывайте в такие подарки всю теплоту своей души и пожелания счастья и мира.
Дарите улыбки, может, для кого-то это станет самым ценным подарком.
Дарите внимание – маленькая надпись на зеркале в ванной иногда стоит больше дорогого подарка из магазина.
Позвоните тем, кому давно не звонили – сделайте такой подарок людям, которые, возможно, ждут Вашего звонка.
Дарите свое хорошее настроение Вселенной – пусть она порадуется вместе с Вами


День памяти Страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии
  День расстрела Всероссийского императора Николая II и его семьи. Данное событие произошло по постановлению «Уральского областного совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов» в доме Ипатьева в Екатеринбурге в 1918 году. Канонизированы Русской Православной Церковью в 2000 году.
  Страстотерпец – наименование христианских мучеников. Но это наименование может прилагаться ко всем мученикам, претерпевшим страдание во имя Христово. Преимущественно же это наименование относится к тем святым, которые претерпевали страдания и смерть с христианской кротостью, терпением и смирением, и в их мученической кончине был явлен побеждающий зло свет Христовой веры. Нередко святые страстотерпцы принимали мученическую кончину не от гонителей христианства, но от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Соответственно, в данном случае подчеркивается особый характер их подвига – беззлобие и непротивление врагам. Так, в частности, нередко именуются святые мученики Борис и Глеб, святой Димитрий Царевич.



Благоверного князя Андрея Боголюбского

  Память великого князя Владимирского, сына Юрия Долгорукого. В период правления Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество являлось сильнейшим на Руси. Мученически погиб от руки изменников в своем Боголюбском замке в 1174 году. Прославлен Русской Православной Церковью в 1702 году.
  Святой благоверный князь Андрей Боголюбский (1110–1174), внук Владимира Мономаха, сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны (в святом Крещении Марии), еще в юности был назван Боголюбским за постоянно присущее ему глубокое молитвенное внимание, прилежание к церковным службам и «утаенных молитв к Богу присвоение». От деда, Владимира Мономаха, внук унаследовал великую духовную сосредоточенность, любовь к Слову Божию и привычку обращаться к Писанию во всех случаях жизни.
  Храбрый воин (Андрей – означает «мужественный»), участник многих походов своего воинственного отца, не раз в сражениях был он близок к смерти. Но каждый раз Промысел Божий незримо спасал князя-молитвенника. Так, 8 февраля 1150 года в битве под Луцком святой Андрей был спасен от копья немецкого наемника молитвой к великомученику Феодору Стратилату, чья память совершалась в тот день.
  Вместе с тем летописцы подчеркивают миротворческий дар святого Андрея, редкий в князьях и полководцах того сурового времени. Сочетание воинской доблести с миролюбием и милосердием, великого смирения с неукротимой ревностью о Церкви было в высшей степени присуще князю Андрею. Рачительный хозяин земли, постоянный сотрудник в градостроительной и храмосозидательной деятельности Юрия Долгорукого, он строит с отцом Москву (1147), Юрьев-Польский (1152), Дмитров (1154), украшает храмами Ростов, Суздаль, Владимир. В 1162 году святой Андрей с удовлетворением мог сказать:
«Я белую Русь городами и селами застроил и многолюдною сделал».
Когда в 1154 году Юрий Долгорукий стал великим князем Киевским, он дал сыну в удел Вышгород под Киевом. Но Бог судил иначе. Однажды ночью, это было летом 1155 года, двинулась в Вышгородском храме чудотворная икона Божией Матери, писанная святым евангелистом Лукой, незадолго до того принесенная из Царьграда и названная впоследствии Владимирской. В ту же ночь, с иконой в руках, двинулся из Вышгорода на север, в Суздальскую землю, святой князь Андрей, тайно, без отчего благословения, повинуясь лишь воле Божией.
  Чудеса от святой иконы, бывшие на пути от Вышгорода до Владимира, были записаны духовником князя Андрея «попом Микулицей» (Николаем) в «Сказании о чудесах Владимирской иконы Божией Матери».
  В десяти верстах от Владимира кони, везшие икону в Ростов, вдруг остановились. Ночью князю Андрею явилась Богородица со свитком в руках и приказала: «не хощу, да образ Мой несеши в Ростов, но во Владимире поставь его, а на сем месте во имя Моего Рождества церковь каменную воздвигни». В память о чудесном событии святой Андрей повелел иконописцам написать икону Божией Матери такой, как Пречистая явилась ему, и установил празднование этой иконе 18 июня. Икона, названная Боголюбской, прославилась впоследствии многочисленными чудотворениями.
  На указанном Царицей Небесной месте построен князем Андреем (в 1159 году) храм Рождества Богородицы и заложен город Боголюбов, ставший его постоянным местопребыванием и местом мученической кончины.
  Когда умер отец, Юрий Долгорукий († 15 мая 1157), святой Андрей не пошел на отчий стол, в Киев, а остался на княжении во Владимире. В 1158–1160 гг. был построен Успенский собор во Владимире, в который помещена Владимирская икона Божией Матери. В 1164 году воздвигнуты Золотые Ворота во Владимире с надвратной церковью Положения Ризы Богоматери и церковь Спаса на Княжьем дворе.
  Тридцать храмов было создано святым князем Андреем за годы его княжения. Лучший из них – Успенский собор. Богатство и благолепие храма служило распространению православия среди окружающих народов и иноземцев-купцов. Всех приезжих, и латинян, и язычников, святой Андрей приказывал водить в воздвигнутые им храмы и показывать им «истинное христианство». Летописец пишет: «и болгаре, и жидове, и вся погань, видевше славу Божию и украшение церковное, крестились».
  Завоевание великого волжского пути стало для святого Андрея основной задачей его государственного служения России. Волжская Болгария со времен походов Святослава († 972) представляла серьезную опасность для Русского государства. Святой Андрей стал продолжателем дела Святослава.
  Сокрушительный удар по врагу был нанесен в 1164 году, когда русские войска сожгли и разрушили несколько болгарских крепостей. Святой Андрей брал с собой в этот поход Владимирскую икону Божией Матери и двухстороннюю икону, на которой были изображены «Спас Нерукотворенный» на одной стороне и «Поклонению Кресту» – на другой. (В настоящее время обе иконы находятся в Государственной Третьяковской галерее.)
  Великое чудо было явлено русскому войску от святых икон в день решающей победы над болгарами, 1 августа 1164 года. После разгрома болгарского войска князья (Андрей, его брат Ярослав, сын Изяслав и др.) вернулись к «пешцам» (пехоте), стоявшим под княжескими стягами у Владимирской иконы, и поклонились иконе, «хвалы и песни воздавающе ей». И тогда все увидели ослепительные лучи света, исходившие от лика Богородицы и от Нерукотворного Спаса.
  Оставаясь во всем верным сыном Православной Церкви, блюстителем веры и канонов, святой Андрей обратился в Царьград к патриарху с сыновней просьбой об учреждении особой митрополии для Северо-Восточной Руси. С соответствующей княжеской грамотой в Византию отправился избранный князем кандидат в митрополиты – суздальский архимандрит Феодор. Патриарх Лука Хризоверг согласился посвятить Феодора, но не в митрополита, а лишь во епископа Владимирского. В то же время, стремясь сохранить расположение князя Андрея, наиболее могущественного среди владетелей Русской земли, он почтил епископа Феодора правом ношения белого клобука, что было в древней Руси отличительным признаком церковной автономии – известно, как дорожили своим белым клобуком архиепископы Великого Новгорода. Очевидно, поэтому русские летописи сохранили за епископом Феодором прозвище «Белый Клобук», а позднейшие историки называют его иногда «автокефальным епископом».
  В 1167 году умер в Киеве святой Ростислав, двоюродный брат Андрея, умевший вносить умиротворение в сложную политическую и церковную жизнь того времени, а из Царьграда был прислан новый митрополит, Константин II. Новый митрополит потребовал, чтобы епископ Феодор явился к нему для утверждения. Святой Андрей вновь обратился в Царьград за подтверждением самостоятельности Владимирской епархии и с просьбой об отдельной митрополии. Сохранилась ответная грамота патриарха Луки Хризоверга, содержащая категорический отказ в устроении митрополии, требование принять изгнанного епископа Леона и подчиниться киевскому митрополиту.
  Исполняя долг церковного послушания, святой Андрей убедил епископа Феодора с покаянием поехать в Киев для восстановления канонических отношений с митрополитом. Покаяние епископа Феодора не было принято. Без соборного разбирательства Митрополит Константин, в соответствии с византийскими нравами, осудил его на страшную казнь: Феодору отрезали язык, отрубили правую руку, выкололи глаза. После этого он был утоплен слугами митрополита (по другим сведениям, вскоре умер в темнице).
  Не только церковные, но и политические дела Южной Руси потребовали к этому времени решительного вмешательства великого князя Владимирского. 8 марта 1169 года войска союзных князей во главе с сыном Андрея Мстиславом овладели Киевом. Город был разгромлен и сожжен, участвовавшие в походе половцы не пощадили и церковных сокровищ. Русские летописи рассматривали это событие как заслуженное возмездие: «се же здеяся за грехи их (киевлян), паче же за митрополичью неправду». В том же 1169 году князь двинул войска на непокорный Новгород, но они были отброшены чудом Новгородской иконы Божией Матери Знамения (празднуется 27 ноября), которую вынес на градскую стену святой архиепископ Иоанн († 1186, память 7 сентября). Но когда вразумленный великий князь преложил гнев на милость и миром привлек к себе новгородцев, благоволение Божие вернулось к нему: Новгород принял князя, назначенного святым князем Андреем.
Таким образом, к концу 1170 года Боголюбский сумел добиться объединения Русской земли под своей властью.
  Зимой 1172 года он послал на Волжскую Болгарию большую рать под командованием сына Мстислава. Войска одержали победу, радость ее была омрачена смертью доблестного Мстислава († 28 марта 1172 года).
  В ночь на 30 июня 1174 года святой князь Андрей Боголюбский принял мученическую кончину от руки изменников в своем Боголюбском замке. «Тверская летопись» сообщает, что святой Андрей был убит по наущению его жены, участвовавшей в заговоре. Во главе заговора стояли ее братья, Кучковичи: «и свещаша убийство на ночь, якоже Иуда на Господа». Толпа убийц, двадцать человек, пробралась к дворцу, перебила малочисленную охрану и вломилась в опочивальню безоружного князя. Меч святого Бориса, постоянно висевший над его постелью, был предательски похищен в ту ночь ключником Анбалом. Князь успел повергнуть на пол первого из нападавших, которого сообщники тут же по ошибке пронзили мечами. Но вскоре они поняли свою ошибку: «и посем познаша князя, и боряхуся с ним велми, бяше бо силен, и секоша и мечами и саблями, и копийные язвы даша ему». Копьем был пробит сбоку лоб святого князя, все остальные удары трусливые убийцы наносили сзади. Когда князь наконец упал, они опрометью бросились вон из опочивальни, захватив убитого сообщника.
  Но святой еще был жив. Последним усилием он спустился по дворцовой лестнице, надеясь позвать стражу. Но стенания его были услышаны убийцами, они повернули обратно. Князь сумел укрыться в нише под лестницей и разминуться с ними. Заговорщики вбежали в опочивальню и не нашли там князя. «Погибель нам предстоит, ибо князь жив», – в ужасе вскричали убийцы. Но кругом было тихо, никто не пришел на помощь святому страдальцу. Тогда злодеи вновь осмелели, зажгли свечи и по кровавому следу пошли искать свою жертву. Молитва была на устах святого Андрея, когда его вновь обступили убийцы.


Обретение мощей преподобного Евфимия, Суздальского чудотворца

  Церковь празднует обретение святых мощей Суздальского чудотворца Евфимия. Данное событие произошло в 1507 году. Мощи были положены в Преображенском соборе обители.
  Преподобный Евфимий Суздальский родился в 1316 году в Нижнем Новгороде от благочестивых и добродетельных родителей. С большим прилежанием и усердием, оставив детские игры, учился он читать и разуметь Божественное Писание, благоговейно внимал Слову Божию. Отрок часто приходил в храм Божий и стоял там, уединяясь в укромном месте, чтобы никто не отвлекал от молитвы, приносимой Богу в чистоте сердца.
  Шли годы. Однажды, услышав евангельские слова: «Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возьмет крест свой и последует Ми» (Лк. 9, 23), — юноша решил всецело посвятить свою жизнь служению Богу. Недалеко от Нижнего Новгорода находился Печорский монастырь в честь Вознесения Господня, незадолго до того основанный святителем Дионисием, пострижеником Киево-Печерского монастыря, другом преподобного Сергия Радонежского (впоследствии архиепископ Суздальский и митрополит Киевский; ( 15 октября 1384 года).
  В эту обитель и пришел будущий подвижник, чтобы принять монашеское пострижение от святого Дионисия. С великим усердием и любовью юноша исполнял монашеские труды. Он выполнял самые тяжкие послушания, неукоснительно повинуясь воле настоятеля. Носил ли воду, рубил ли дрова, выполнял ли работы на кухне или в поле, никогда не забывал, что служит Господу. Неутомимый в продолжительных дневных трудах преподобный Евфимий почти не спал и проводил ночи в молитве. Он непрестанно постился, никогда не ел досыта, пил только воду. И такое умиление даровал ему Бог, что и хлеба не мог он вкушать без слез. Видя труды и терпение преподобного Евфимия, собратья воистину почитали его не человеком, но ангелом Божьим, живущим среди людей.
  В 1352 году благочестивый князь Суздальский Борис Константинович пожелал построить в Суздале монастырь и просил у святого Дионисия строителя и настоятеля новой обители. Выбор святого Дионисия пал на преподобного Евфимия. По дороге в Суздаль, не доходя 5 верст до Гороховца, в красивом месте на берегу озера, расположенного в дремучем лесу, положил преподобный Евфимий, по благословению своего прежнего наставника, основание общежительной пустыни и храма во имя святителя Василия Великого. Пустынь эта вплоть до своего упразднения в 1764 году была приписной к Спасо-Евфимиеву монастырю. В храме этой пустыни прежде хранился дорожный посох преподобного Евфимия. Получив благословение святителя Иоанна, преподобный Евфимий дал обет не оставлять основанной им обители. Взяв топор, обтесал он у северных врат алтаря подле святого жертвенника три камня, чтобы устроить себе гроб. В гроб этот и было впоследствии (через 52 года) положено по преставлении его святое тело. Преподобный Евфимий был возведен в сан архимандрита святителем Иоанном.
  Однажды князь Суздальский Борис Константинович в престольный праздник Преображения Господня, когда святитель Иоанн совершал Божественную литургию, видел в алтаре ангела Господня, сослужившего Иоанну и Евфимию. Монастырь быстро разрастался. Скоро в нем собралось более 300 иноков. По благословению святителя Иоанна преподобный Евфимий построил в обители храм во имя преподобного Иоанна Лествичника, и затем к нему была пристроена каменная трапезная, куда в зимнее время иноки могли собираться для молитвы и вкушения пищи. В память о спасении во время бури на Волге князя Суздальского Андрея Константиновича преподобным Евфимием в 1364 году был основан в Суздале, на левом берегу реки Каменки, Покровский женский монастырь.
  Преподобный Евфимий отличался строгой подвижнической жизнью. Как и преподобный Сергий Радонежский, он носил простую иноческую одежду. Строгим и нелицеприятным был он и к себе, и к другим. В память о трудах преподобного Евфимия остались выкопанный его руками колодец, а также пчельник. Нищие и убогие находили в обители преподобного Евфимия пропитание, больные — мирное пристанище и покой; за должников он часто выплачивал долги; несправедливо притеснявшиеся судом или знатными людьми могли полагаться на его бескорыстное покровительство и защиту.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор Таню в Вт 17 Июл 2018 - 12:29

Ой. какой молодец! Эндюх. Такая подробная подборка. На это ведь и время надо и желание. Спасибо огромное!
avatar

Таню
22
22

Сообщения : 3682
Репутация : 25
Откуда : Чехия

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Ср 18 Июл 2018 - 11:16

Ежегодно 18 июля в нашей стране отмечается профессиональный праздник — День создания органов государственного пожарного надзора, который впервые отмечался в России всеми сотрудниками органов ГПН в 2007 году.

   Точкой отсчета в истории возникновения государственного пожарного надзора (ГПН) стало подписание 18 июля 1927 года Всероссийским центральным исполнительным комитетом и Советом народных комиссаров «Положения об органах Государственного пожарного надзора в РСФСР». А разработан проект этого положения был на Всероссийском совещании пожарных в мае 1926 года.
  На вновь созданные органы Госпожнадзора были возложены функции разработки противопожарных мероприятий в области предупреждения пожаров и их тушения, надзор за состоянием пожарной безопасности организаций, техническая нормализация пожарного инвентаря, снаряжения и оборудования, руководство делом автоматического огнетушения и пожарной сигнализации, рассмотрение уставов добровольных пожарных организаций и содействие развитию пожарно-технического образования в стране.
  Началось планомерное осуществление профилактических мероприятий: на всех крупных промыслах и предприятиях стали проводиться пожарно-технические обследования. Вопросы пожарной безопасности стали предметом широкой агитации и пропаганды. В цехах, на предприятиях, в жилом секторе создавались специальные ячейки по предупреждению пожаров и борьбы с ними. А в Ленинграде (сегодня — Санкт-Петербург) на базе Института инженеров коммунального строительства был образован факультет инженеров противопожарной обороны, который начал готовить первых пожарных специалистов.
  В настоящее время организационная структура, полномочия и функции органов государственного пожарного надзора, а также порядок осуществления государственных надзоров в области пожарной безопасности, гражданской обороны, защиты от чрезвычайных ситуаций установлены постановлениями правительства Российской Федерации от 12 апреля 2012 года «О федеральном государственном пожарном надзоре», от 21 мая 2007 года «Об утверждении положения о государственном надзоре в области гражданской обороны», от 1 декабря 2005 года «Об утверждении положения о государственном надзоре в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера, осуществляемом министерством Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий».
  Согласно нормам закона, федеральный пожарный надзор — это деятельность уполномоченных федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти субъектов РФ, направленная на предупреждение, выявление и пресечение нарушений организациями и гражданами требований, установленных законодательством Российской Федерации о пожарной безопасности, посредством организации и проведения в установленном порядке проверок деятельности организаций и граждан, состояния используемых (эксплуатируемых) ими объектов защиты, а также на систематическое наблюдение за исполнением требований пожарной безопасности, анализ и прогнозирование состояния исполнения указанных требований при осуществлении организациями и гражданами своей деятельности.
  Федеральный государственный пожарный надзор находится в ведении МЧС России, за исключением госпожнадзора, осуществляемого в лесах, на подземных объектах, при ведении горных работ, а также при производстве, транспортировке, хранении, использовании и утилизации взрывчатых материалов промышленного назначения.
  По данным МЧС России, в органах федерального государственного пожарного надзора по всей стране проходят службу более 14 тысяч сотрудников. И ежегодно силами инспекторов службы проводится более 750 тысяч мероприятий по контролю пожарной безопасности на различных объектах, предлагается к устранению около пяти миллионов нарушений требований пожарной безопасности.


18 июля отмечается 3 православных церковных праздника.
Преподобного Афанасия, игумена Афонского

  День чествования святого Афанасия (имя при крещении – Авраамий). Основатель и игумен общежительного монастыря со строгим уставом на Афоне. Обладал даром прозорливости и чудотворения. Погиб во время строительства храма (завален камнями при разрушении).
  Лучезарное светило в созвездии святых отцов, преподобный Афанасий появился на свет в 930 году в городе Трапезунде. Он происходил из благородной семьи и при крещении был наречен Авраамием. Вскоре после рождения он остался круглым сиротой и был взят на воспитание родственницей матери Канитой, супругой одного из самых видных горожан Трапезунда. В детстве он не любил шумных игр, а часто вел своих сверстников в лес или пещеры и играл роль игумена. Близкие восхищались его быстрыми успехами в учении. А когда он был в отроческом возрасте, на него обратил внимание важный императорский чиновник, находившийся в городе по делам.
  Авраамий снискал такое расположение этого вельможи, что тот увез его с собой в Константинополь. Юноша был принят в доме стратига Зифинизера и получал образование у известнейшего учителя Афанасия, а вскоре, несмотря на юный возраст, стал даже его помощником.
Прилежание в изучении литературы не мешало Авраамию вести подвижническую жизнь, которую он полюбил с детства.
  Так он явил себя монахом еще прежде пострига и борцом прежде, чем вступить в духовную брань. Он избегал вкушать блюда с богатого стола стратига, а обменивал яства, приносимые ему слугами, на кусок ячменного хлеба, который ел раз в два дня. Святой не ложился спать и боролся со сном, орошая лицо холодной водой. Свою одежду он раздавал нищим, а если дать было нечего, прятался в укромном месте и снимал с себя исподнее.
  К Авраамию приходило учиться все больше учеников. Стали переходить те, кто раньше учился у Афанасия, не только из-за того, что он больше знал и умел обучать, но главным образом потому, что он был приветлив, вел святую жизнь и имел богоподобный облик. Император Константин VII Багрянородный перевел его в другое учебное заведение, однако ученики были привязаны к нему крепче, чем побеги плюща к дубу. Тогда, чтобы не быть причиной ссоры и не соперничать с бывшим учителем, Авраамий, стыдившийся всяких явных почестей, решил отказаться от учительства, а вместе с ним и от всех других попечений века.


Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца


  Это событие произошло в 1422 году. Ныне они пребывают в в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры.
Мощи Преподобного Сергия († 1392; память его 25 сентября) были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне († 1426; память его 17 ноября). В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Митрополит Филарет писал об этом в «Житии Преподобного Сергия»:
«По подобию того, как подобало пострадать Христу, и чрез крест и смерть войти в славу воскресения, так и всему, что Христом благословляется на долготу дней и славу, подобно испытать свой крест и свою смерть».
Пройдя через огненное очищение, воскресла в долготу дней обитель Живоначальной Троицы, восстал и сам преподобный Сергий, чтобы уже навеки своими святыми мощами пребывать в ней.
  Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента, открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича († 1425), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.
  Все нити духовной жизни Русской Церкви сходятся к великому Радонежскому угоднику и чудотворцу, по всей православной Руси благодатные животворящие токи распространяются от основанной им Троицкой обители.
Почитание Святой Троицы в русской земле началось со святой равноапостольной Ольги († 969;), воздвигшей первый на Руси Троицкий храм в Пскове. Позже воздвигались такие храмы в Великом Новгороде и других городах.
  Духовный вклад Преподобного Сергия в богословское учение о Святой Троице особенно велик. Преподобный глубоко прозирал сокровенные тайны богословия «умными очами» подвижника — в молитвенном восхождении к Триипостасному Богу, в опытном Богообщении и Богоуподоблении.
«Сонаследниками совершенного света и созерцания Пресвятой и Владычной Троицы, — изъяснял святой Григорий Богослов, — будут те, которые совершенно соединятся с совершенным Духом».
Преподобный Сергий опытно познал тайну Живоначальной Троицы, потому что жизнью своей соединился с Богом, приобщился к самой жизни Божественной Троицы, т. е. достиг возможной на земле меры обожения, став «причастником Божеского естества» (2 Пет. 1, 4).
«Кто любит Меня, — сказал Господь, — тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14, 23).
Авва Сергий, во всем соблюдший заповеди Христовы, относится к числу святых угодников, в душе которых «сотворила обитель» Святая Троица; он сам сделался «обителью Святой Троицы», и всех, с кем общался Преподобный, он возводил и приобщал к Ней.
  Радонежский подвижник, его ученики и собеседники, обогатили Русскую и Вселенскую Церковь новым богословским и литургическим ведением и видением Живоначальной Троицы, Начала и Источника жизни, являющей Себя миру и человеку в соборности Церкви, братском единении и жертвенной искупительной любви ее пастырей и чад.
Духовным символом собирания Руси в единстве и любви, исторического подвига народа стал храм Живоначальной Троицы, воздвигнутый Преподобным Сергием, «чтобы постоянным взиранием на Нее побеждался страх ненавистной розни мира сего».
  Почитание Святой Троицы в формах, созданных и завещанных святым игуменом Радонежским, стало одной из наиболее глубоких и самобытных черт русской церковности. В Троице Живоначальной Преподобным Сергием было указано не только святое совершенство вечной жизни, но и образец для жизни человеческой, духовный идеал, к которому должно стремиться человечество, потому что в Троице, как Нераздельной, осуждаются усобицы и благословляется соборность, а в Троице, как Неслиянной, осуждается иго и благословляется свобода. В учении Преподобного Сергия о Пресвятой Троице русский народ глубоко чувствовал свое кафолическое, вселенское призвание, и, постигнув всемирное значение праздника, народ украсил его всем многообразием и богатством древнего национального обычая и народной поэзии. Весь духовный опыт и духовное устремление Русской Церкви воплотились в литургическом творчестве праздника Святой Троицы, троицких церковных обрядов, икон Святой Троицы, храмов и обителей Ее имени.
  Претворением богословского ведения Преподобного Сергия стала чудотворная икона Живоначальной Троицы преподобного Андрея Радонежского, прозванием Рублева († 1430), инока-иконописца, постриженика Троицкой Сергиевой обители, написанная по благословению преподобного Никона в похвалу святому авве Сергию. (На Стоглавом соборе 1551 года эта икона была утверждена в качестве образца для всей последующей церковной иконографии Пресвятой Троицы.).
«Ненавистная рознь», раздоры и смятения мирской жизни преодолевались иноческим общежитием, насажденным Преподобным Сергием по всей Руси. У людей не было бы разделения, раздоров и войн, если бы человеческая природа, созданная Творцом по образу Божественного Триединства, не была искажена и раздроблена первородным грехом.
  Преодолевая своим сораспятием Спасителю грех особности и разделения, отвергаясь «своего» и «себя», иноки-общежительники, по учению святого Василия Великого, восстанавливают Первозданное единство и святость человеческой природы. Обитель Преподобного Сергия стала для Русской Церкви образцом такого восстановления и возрождения, в ней воспитались святые иноки, пронесшие затем начертание истинного пути Христова в отдаленные пределы. Во всех своих трудах и деяниях Преподобный Сергий и его ученики воцерковляли жизнь, давая народу живой пример возможности этого.
Не отрекаясь от земного, но преображая его, они звали восходить и сами восходили к Небесному.


Преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары (Яковлевой)

  Почитание святой княгини Елисаветы – основательницы Марфо-Мариинской обители в Москве и одной из сестер обители – Варвары. Были убиты большевиками в 1918 году. К лику святых причислены в 1992 году.
  Преподобномученица Великая княгиня Елисавета родилась 20 октября 1864 года в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. В 1884 году она вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича, брата Императора Российского Александра III.
  Видя глубокую веру своего супруга, Великая княгиня всем сердцем искала ответ на вопрос – какая же религия истинна? Она горячо молилась и просила Господа открыть ей Свою волю. 13 апреля 1891 года, в Лазареву субботу, над Елисаветой Феодоровной был совершен чин принятия в Православную Церковь. В том же году Великий князь Сергей Александрович был назначен генерал-губернатором Москвы.
Посещая храмы, больницы, детские приюты, дома для престарелых и тюрьмы, Великая княгиня видела много страданий. И везде она старалась сделать что-либо для их облегчения.
  После начала в 1904 году русско-японской войны Елисавета Феодоровна во многом помогала фронту, русским воинам. Трудилась она до полного изнеможения.
5 февраля 1905 года произошло страшное событие, изменившее всю жизнь Елисаветы Феодоровны. От взрыва бомбы революционера-террориста погиб Великий князь Сергей Александрович. Бросившаяся к месту взрыва Елисавета Феодоровна увидела картину, по своему ужасу превосходившую человеческое воображение. Молча, без крика и слез, стоя на коленях в снегу, она начала собирать и класть на носилки части тела горячо любимого и живого еще несколько минут назад мужа.
  В час тяжелого испытания Елисавета Феодоровна просила помощи и утешения у Бога. На следующий день она причастилась Святых Тайн в храме Чудова монастыря, где стоял гроб супруга. На третий день после гибели мужа Елисавета Феодоровна поехала в тюрьму к убийце. Она не испытывала к нему ненависти. Великая княгиня хотела, чтобы он раскаялся в своем ужасном преступлении и молил Господа о прощении. Она даже подала Государю прошение о помиловании убийцы.
  Елисавета Феодоровна решила посвятить свою жизнь Господу через служение людям и создать в Москве обитель труда, милосердия и молитвы. Она купила на улице Большая Ордынка участок земли с четырьмя домами и обширным садом. В обители, которая была названа Марфо-Мариинской в честь святых сестер Марфы и Марии, были созданы два храма – Марфо-Мариинский и Покровский, больница, считавшаяся впоследствии лучшей в Москве, а также аптека, в которой лекарства отпускались бедным бесплатно, детский приют и школа. Вне стен обители была устроена дом-больница для женщин, больных туберкулезом.
  10 февраля 1909 года обитель начала свою деятельность. 9 апреля 1910 года за всенощным бдением епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов; + 1934) по чину, разработанному Святейшим Синодом, посвятил насельниц в звание крестовых сестер любви и милосердия. Сестры дали обет, по примеру инокинь, проводить девственную жизнь в труде и молитве. На следующий день за Божественной литургией святитель Владимир, митрополит Московский и Коломенский, возложил на сестер восьмиконечные кипарисовые кресты, а Елисавету Феодоровну возвел в сан настоятельницы обители. Великая княгиня сказала в тот день:
«Я оставляю блестящий мир …но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих».
В Марфо-Мариинской обители Великая княгиня Елисавета Феодоровна вела подвижническую жизнь: спала на деревянной кровати без матраса, часто не более трех часов; пищу употребляла весьма умеренно и строго соблюдала посты; в полночь вставала на молитву, а потом обходила все палаты больницы, нередко до рассвета оставаясь у постели тяжелобольного. Она говорила сестрам обители:
«Не страшно ли, что мы из ложной гуманности стараемся усыплять таких страдальцев надеждой на их мнимое выздоровление. Мы оказали бы им лучшую услугу, если бы заранее приготовили их к христианскому переходу в вечность».
  Без благословения духовника обители протоиерея Митрофана Серебрянского и без советов старцев Оптиной Введенской пустыни, других монастырей она ничего не предпринимала. За полное послушание старцу она получила от Бога внутреннее утешение и стяжала мир в своей душе.
  С начала Первой мировой войны Великая княгиня организовала помощь фронту. Под ее руководством формировались санитарные поезда, устраивались склады лекарств и снаряжения, отправлялись на фронт походные церкви.
Отречение Императора Николая II от престола явилось большим ударом для Елисаветы Феодоровны. Душа ее была потрясена, она не могла говорить без слез. Елисавета Феодоровна видела, в какую пропасть летела Россия, и горько плакала о русском народе, о дорогой ей царской семье.
  В ее письмах того времени есть следующие слова:
«Я испытывала такую глубокую жалость к России и ее детям, которые в настоящее время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто раз больше во время его болезни, чем когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его страдания, помочь ему. Святая Россия не может погибнуть. Но Великой России, увы, больше нет. Мы… должны устремить свои мысли к Небесному Царствию… и сказать с покорностью: «Да будет воля Твоя».
Великую княгиню Елисавету Феодоровну арестовали на третий день святой Пасхи 1918 года, в Светлый вторник. В тот день святитель Тихон служил молебен в обители.
  С ней разрешили поехать сестрам обители Варваре Яковлевой и Екатерине Янышевой. Их привезли в сибирский город Алапаевск 20 мая 1918 года. Сюда же были доставлены Великий князь Сергей Михайлович и его секретарь Феодор Михайлович Ремез, Великие князья Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи и князь Владимир Палей. Спутниц Елисаветы Феодоровны отправили в Екатеринбург и там отпустили на свободу. Но сестра Варвара добилась, чтобы ее оставили при Великой княгине.
5(18) июля 1918 года узников ночью повезли в направлении деревни Синячихи. За городом, на заброшенном руднике, и совершилось кровавое преступление. С площадной руганью, избивая мучеников прикладами винтовок, палачи стали бросать их в шахту. Первой столкнули Великую княгиню Елисавету. Она крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что делают!».
  Елисавета Феодоровна и князь Иоанн упали не на дно шахты, а на выступ, находящийся на глубине 15 метров. Сильно израненная, она оторвала от своего апостольника часть ткани и сделала перевязку князю Иоанну, чтобы облегчить его страдания. Крестьянин, случайно оказавшийся неподалеку от шахты, слышал, как в глубине шахты звучала Херувимская песнь – это пели мученики.
Несколько месяцев спустя армия адмирала Александра Васильевича Колчака заняла Екатеринбург, тела мучеников были извлечены из шахты. У преподобномучениц Елисаветы и Варвары и у Великого князя Иоанна пальцы были сложены для крестного знамения.
При отступлении Белой армии гробы с мощами преподобномучениц в 1920 году были доставлены в Иерусалим. В настоящее время их мощи почивают в храме равноапостольной Марии Магдалины у подножия Елеонской горы.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Пт 20 Июл 2018 - 14:48

20 июля в России отмечается 3 праздника, в том числе 1 международный и 1 профессиональный.

Международный день шахмат

  Шахматы – увлекательное занятие, которое требует от игроков сосредоточения внимания, четкого логического мышления и умения видеть перспективу действий. Это одновременно и спорт, и игра, которая разворачивается на черно-белом поле из 64 квадратов. Сегодня они, несмотря на распространение различных компьютерных игр, так же востребованы, как и раньше. Повсеместно проводятся спортивные состязания мирового уровня среди профессионалов и любителей-шахматистов. Им посвящен праздник.
  История этой настольной логической игры насчитывает многие столетия. В основе развития данного интеллектуального состязания лежит древняя легенда, согласно которой игра была создана индийским брамином. Он продемонстрировал многовариантность решений, которые можно создать на поле в 64 клетки.
Прародителем шахмат является игра чатуранга, в которой отражались военные действия с участием четырех родов войск под руководством предводителя. Вырезанные фигуры заменяли собой людей и боевых слонов, а поле сражения – квадратная доска. Со временем игра трансформировалась, обрастала правилами и ограничениями. Вскоре она переросла в игру разума.
  В период средневековья ею заинтересовались арабы. Затем она нашла своих поклонников в Испании, а оттуда распространилась по всей Европе. Постепенно шахматы стали известны во всем мире и со временем обрели черты, свойственные современной игре. Первое мировое состязание прошло в Америке в 1886 году. Его чемпионом стал Стейниц, который разложил ход игры на отдельные этапы и объективно оценил возможные действия своего противника. Логическое заключение Стейница легло в основу научного подхода к шахматам.
  СССР вступил в ряды ФИДЕ после окончания Второй мировой войны. Вскоре советские шахматисты получили мировую известность.
Сегодня в шахматном мире происходят кардинальные изменения. В XXI веке в качестве соперника человеку стал выступать электронный мозг. Но суть игры от этого не изменилась. Азарт, который испытывают игроки во время интеллектуального состязания против компьютера, остается таким же захватывающим, как и ранее.

 
Международный День Торта

  Торты и тортики, многоярусные шедевры и миниатюрные пирожные – не только закоренелые сладкоежки не могут удержаться перед этими сладкими соблазнами. Сладкие угощения готовятся заботливыми мамами и бабушками для домашних и уютных посиделок. Торт всегда становится кульминацией любого праздника. Даже простое упоминание о торте вызывает улыбку, сладкие воспоминания и праздничные ассоциации.
  Всемирный день относится к молодым, но уже ставшим довольно известным праздникам. В отличие от других сладких торжеств, например, таких как День шоколада, праздник торта неспроста посвящен чествованию вкусного угощения.
Этот день призван напомнить людям о дружбе и мире, в котором нуждается весь мир.
  Праздник объединяет людей разных национальностей и сословий, взглядов и возрастов. Неизменным девизом праздника остается слоган «Я приду к тебе с тортом».
А ведь действительно, человек, принесший в дом сладкий вкусный торт, несет добро и надеется на теплый прием. Такой символ однозначно исключает агрессию и злобу. Праздник торта – символ дружелюбия, человеколюбия.


Авдотья Сеногнойка

  Народный церковный праздник Авдотья Сеногнойка отмечается 20 июля (7 июля по юлианскому календарю) каждого года. В этот день православная церковь отмечает память преподобной Евфросинии (в миру Евдокии) Московской.
Другие названия праздника: Ефросинья, Фома и Ефросинья, Евдокия, Фома и Авдотья, Фома, купальница, Перун, зажинки. В этот день в самом разгаре был сенокос. Кроме того, в этот период лета обычно начинались дожди. Считалось, что если на Авдотью начнется дождь, он будет длиться долго и испортит сено в полях, если не успеть к этому дню собрать его в стога, то оно просто-напросто сгниет от повышенной влажности.
  Евдокия, дочь суздальского князя Дмитрия Константиновича, родилась в 1353 году в княжеской семье. Она с малых лет привыкала к постоянным стычкам и распрям, которые устраивали удельные князья соседских с Суздалем и Переславлем-Залесским земель. Евдокия выросла кроткой, послушной, тихой и благочестивой христианкой.
  Евдокия в 14-летнем возрасте вышла замуж за Великого князя Московского Дмитрия Донского. Их семейный союз стал залогом мира между Москвой и Суздалем. Княгиня отличалась благочестивостью; большое влияние на нее оказали митрополит московский Алексий и преподобный Сергий Радонежский, крестивший одного из сыновей Дмитрия и Евдокии.
  Правительница была известна тем, что построила на русской земле несколько храмов, включая Вознесенский женский монастырь в московском Кремле. Евдокия втайне от всех соблюдала строгий пост, а под пышными княжескими одеждами носила вериги.
  Воспитав пятерых сыновей, она решила посвятить себя служению Богу и приняла постриг в монашество с именем Евфросиния. Последние годы своей жизни бывшая княгиня провела в молитвах.  Свои последние дни она провела в Вознесенской обители. Умерла 7 июля 1407 года.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Сб 21 Июл 2018 - 11:46

21 июля 2018 года отмечается народный праздник Казанская летняя или Прокопьев день. Церковь сегодня вспоминает явление иконы Пресвятой Богородицы в городе Казани, чтит память мученика Прокопия (Неания) Кесарийского и праведного Прокопия, Устюжского чудотворца. Зажинки.

  По преданию, в Казани летом 1579 года после страшного пожара, который уничтожил часть города, одной девочке во время сна привиделась Богоматерь. Она указала, где спрятан ее образ. Девочка рассказала родителям о странном видении, но ей никто не поверил. Трижды приходила Пресвятая Дева к малышке, прежде чем мать поверила словам дочери. В указанном месте нашли лик, написанный на кипарисовой доске, где Богородица на левой руке держит маленького Иисуса. С тех пор Церковь установила чествование образа Божией Матери Казанской на этот день.

  Икона Казанской Божьей Матери считается чудотворной, что не раз подтверждалось исцелением тяжелобольных людей после молитвы перед ней. К иконе обращаются те, кто молится за выздоровление себя и своих близких. Кроме того, с момента ее явления в Казани она считается женской иконой, которая помогает молодым девушкам и замужним дамам переживать трудности женской доли. Перед ней молятся о заступничестве, счастье в личной жизни, удачи на войне, здоровье. Иконой Казанской Божьей Матери принято благословлять русских солдат, отправляющихся защищать родную страну.
  Неаний (Прокопий при Крещении) жил в годы правления императора Диоклетиана. Когда начались гонения на христиан, он преследовал православных. Но однажды ему явился Иисус и наполнил его сердце духовной радостью. Юноша превратился из гонителя в последователя. Когда его арестовали, Иисус снова пришел к нему и крестил с именем Прокопий. Язычники подвергли мученика изощренным пыткам. Не добившись его отречения от Христа, они отрубили ему голову. Это случилось в 303 году.
  Устюжский чудотворец Прокопий был родом из Любека. Точная дата его рождения не установлена. Часть жизни он провел в Великом Устюге. Обладал даром предвидения. Умер 8 июля 1303 года. Праздник в его честь Церковь установила в 1547 году.
  По приметам, если на Казанской неделе нет дождя, то он пойдет на Ильинской. Черника созрела – пришло время жатвы, а если на акации поспели стручки, то и ржица созрела.
  Народное название дня "Зажинки" связано с началом последних земледельческих работ в этот период.

Исторические события 21 июля: что интересного происходило -

В этот день первый человек ступил на Луну и была зафиксирована самая низкая температура на планете.

1542 — папой римским Павлом III было основано инквизицию, призванную помочь в борьбе с протестантизмом.

1613 — в Москве короновали первого царя из рода Романовых -Михаила Федоровича.

1813 — состоялась коронация первого короля Бельгии — Леопольда I.

1983 — на антарктической станции «Восток» (СССР) была зарегистрирована самая низкая температура на планете — 89.2 градуса Цельсия.

1969 — первый человек (Нил Армстронг) ступил на поверхность Луны.

21 июля День ангела -

Мужские имена 21 июля по православному календарю: Александр, Прокоп, Федор и Дмитрий.

Женские имена по святцам: Феодосия.

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Вс 22 Июл 2018 - 12:31

Сегодня, 22 июля, впервые отмечается Международный день бокса. Толчок к тому, чтобы в спортивном календаре появился новый праздник, был дан в 2017 году. Тогда 22 июля состоялась массовая тренировка по боксу, на которой установили мировой рекорд по числу участников.
Присутствовавшего на мероприятии президента Международной ассоциации любительского бокса Чинг-Куо Ву поразил размах праздника и он объявил, что с 2018 года 22 июля будет отмечаться Международный день бокса.



  22 июля 2018 года отмечается народный праздник Панкратий и Кирилл. Церковь сегодня вспоминает священномучеников - епископов Панкратия Тавроменийского и Кирилла Гортинского.
  Родители Панкратия происходили из Антиохии. Отец его, наслышанный о Иисусе Христе, вместе с сыном пришел в Иерусалим, и там, увидев своими глазами множество чудес, обратился в христианскую веру.
Он свел знакомство с апостолом Петром, и некоторыми другими учениками Христа, один из которых завершил обращение отца Панкратия в христианство, крестив его, и затем совершив то же таинство с самим Панкратием. После смерти родителей Панкратий оставил городскую жизнь, отказался от богатого имения и стал отшельником в Понтийских горах.
Здесь, ему встретился апостол Петр, и Панкратий изменил свой путь, отправившись вместе с ним в Киликию и Антиохию для встречи с апостолом Павлом. Спустя некоторое время Панкратий был рукоположен ими и стал епископом Тавромении на Сицилии. Долгие годы он исполнял свой праведный долг, пока не пал от камня, брошенного восставшими язычниками.
  Другой священномученик, почитаемый в этот день - святой Кирилл - жил в 3 веке, в правление императора Максимилиана. Старец Кирилл, служивший на 84 год своей жизни епископом, был предан суду язычников, желающих, чтобы он отказался от веры во Христа и поклонился их идолам.
Когда же Кирилл отказался им подчиниться, гонители решили сжечь старца. Но, когда огонь не причинил ему вреда, многие из них сами обратились в христианство, и даже сам император был так удивлен, что велел освободить Кирилла. Но вскоре епископ вновь был арестован и в этот раз безо всяких чудес казнен.
  В этот день на крестьянском столе появлялись первые огурцы. Но тот, который срывали первым, хозяйка дома тайком закапывала где-нибудь в огороде, чтобы и будущий год был щедрым на огуречный урожай. Про вкусные огурчики сложили такие загадки: "Лежат у матки телятки гладки. Лежат рядками, зелены сами", "Полно корыто народу намыто", "Ни окон, ни дверей - полна горница людей".
Огурцы - одни из самых распространенных в народе овощей - употребляли в пищу свежими и готовили из них множество блюд. Например, вырезали семена и мясистую огуречную часть жарили, как кабачок. Или добавляли огурцы в суп, к тушеному мясу. И, конечно же – их солили и квасили, с веточками укропа, со смородиновым листом.

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Пн 23 Июл 2018 - 9:25

Море всегда манило человека своей загадочностью. Еще более интересен подводный мир, который завораживает своей красотой и таинственностью. Животный и растительный мир подводных глубин прекрасно существовал до вмешательства человека.
Именно бурная человеческая деятельность привела к катастрофическому положению. Многие виды флоры и фауны оказались на грани вымирания. Чтобы морские живые сокровища не были уничтожены, мировое сообщество придумало дни защиты морских животных. Так, 23 июля весь мир отмечает день защиты интереснейших животных – китов и дельфинов.
  Сам праздник официально был учрежден 23 июля 1986 года. Каждый год в этот день природоохранные организации устраивают различные акции в защиту млекопитающих Мирового океана. Частенько экологи всего мира объединяются, чтобы посвятить день одному из вымирающих видов, которому грозит опасность исчезновения. Таким шагом они пытаются обратить внимание человечества на эту проблему. Например, в 2013 году в Евросоюзе была демонстрация, пропагандирующая закрытие всех дельфинариев.
  Для России этот день тоже актуален, поскольку моря нашей страны являются домом для десятков различных видов морских тюленей, китов, дельфинов. А ведь не секрет, что многие из них уже давно были занесены в Красную книгу, а некоторые находятся на грани вымирания.
  Интересный факт. Несмотря на то что существует официально признанный Всемирный день дельфинов и китов, некоторые страны учредили свой праздник, вернее, отвели для него в календаре иную дату. Так, например, Австралия еще в 2008 году перенесла праздник на первую субботу июня, а американцы его отмечают 21 июня (в период летнего солнцестояния). Наверное, не так уж и важно, кто и когда празднует этот день, главное, что это продиктовано благими намерениями – защитить жителей Мирового океана от нас самих, иначе в скором времени о некоторых из них останутся упоминания только в научной литературе как о пропавших видах.



  Народный праздник Антоний Громоносец отмечается 23 июля 2018 года (по старому стилю – 10 июля). По церковному календарю это дата почтения памяти преподобного Антония Печерского.

  В 983 году недалеко от Чернигова, в небольшом городке Любече, родился мальчик Антипа. Когда он вырос, то отправился в места земной жизни Христа, о которых слышал в детстве. После этого посетил святую гору Афон, где принял постриг с именем Антоний. Там он прожил несколько лет в уединении в отдельной пещере.

По велению свыше игумен монастыря, который находился возле пещеры, отправил Антония на родину с наставлением распространять православную веру на русской земле. В 1051 году он прибыл в Киев. Антоний отверг монастыри, которые уже были построены, и снова поселился в пещере. Вскоре по округе разлетелась весть о монахе, который ведет строгий постнический образ жизни, обладает даром предсказания и чудотворения.

Когда количество желающих стать подвижниками превысило 100 человек, Антоний решил полностью отстраниться от жизни. Он оставил пещеру, в которой уже были построены кельи, церковь и столовая, и поселился в новой. Так появились Киевские Ближние и Дальние пещеры. Антоний умер мирно в 1073 году.

Приметы и поговорки на Антония Громоносца:

Обилие ряски – год закончится хорошо.

Если день Антония выпадал на пятницу или среду и в этот день гремел гром, то ждать следовало хорошего улова рыбы.

Тучи по небу плывут рядами – к скорому дождю.

Если пчелы не желали в этот день возвращаться в свои ульи, то предстояла знойная погода.

Утром 23 июля не выпала роса – вечером будет дождь.

Домашняя скотина, не желавшая возвращаться с пастбищ — к плохой погоде.

Утром на воде лежит туман – к погожему дню.

Поникшие картофельные листья предвещали выпадение осадков.

Если поутру на небе выглядывала радуга, то это свидетельствовало о приближающейся ветреной погоде.

Если раскаты грома звучат беспрерывно, то будет град.

Если 23 июля над вечерним костром роилась мошкара, значит, погода не изменится.

Звук грома глухой – к тихому дождю.

Ряска появляется там, где жилье русалок.

Жаба от водоема отползла и сидит в траве – к дождю.

Лягушки не сидят в воде, а скачут на берегу – к теплому и ясному дню.

Громыхания звучат звонко – будет ливень.

Грохотания резкие и короткие – к непродолжительному, но сильному дождю.

Мухи сильно кусаются – к дождю.

Дождь-рясочник ряску растит, а водяные девы рвут.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Вт 24 Июл 2018 - 10:01

Ежегодно 24 июля знаменует собой День кадастрового инженера в России — праздник специалистов умело совмещающих несколько профессий в одной. Кадастровые инженеры, выполняя работы по технической инвентаризации и составлению технических планов объектов недвижимости, определению границ земельных участков и подготовке межевых планов, обладают знаниями юриста, геодезиста, землеустроителя и оценщика одновременно.
Исполнители кадастровых работ получили возможность отмечать день своей профессии в 2008 году, когда Саморегулируемая организация Некоммерческое партнерство «Кадастровые инженеры» инициировала учреждение Дня кадастрового инженера в России. Дату 24 июля выбрали в связи с принятием 24 июля 2007 г. ФЗ № 221-ФЗ «О государственном кадастре недвижимости».
  Следует отметить, что кадастровый инженер должен знать земельное, жилищное, гражданское, градостроительное, лесное и водное законодательства. Для этого необходима хорошая память. Владеть навыками работы с геодезическими приборами также необходимо.



  Сегодня, 24 июля 2018 года, отмечается народный праздник Ольга Страдница. Церковь сегодня вспоминает равноапостольную княгиню Ольгу (в крещении Елену).
  Этому дню покровительствует одна из самых почитаемых святых – равноапостольная Ольга, которой приписывают множество деяний к тому, чтобы на Руси воцарилась православная вера.
  История ее жизни повествует о том, что однажды Ольга встретилась со своим будущим мужем, князем Игорем. Он влюбился в нее с первого взгляда и проявил все свое очарование, однако склоняя ее к греховному поведению. Благочестивая девушка не только отказала ему, но и устыдила. Но когда Игорю пришла пора выбирать жену, он желал видеть с собой только Ольгу.
В этом союзе был рожден их сын Святослав. Но не успела княжеская семья вволю насладиться счастьем, как князь отправился брать подать с древлян и был убит. Сам их правитель предложил вдове князя стать его женой. И, поверив ее коварному согласию, отправил в Киев два своих посольства, которые были жестоко убиты. Затем Ольга отдала приказ покончить со столицей древлян – сжечь город Искоростень, всех его жителей убить или сделать рабами и продать.
  Помимо жестокой мести, в летописях говорилось об Ольге как о мудрой правительнице, уделявшей большое внимание наилучшему устройству жизни своих поданных как в хозяйственном, так и в политическом плане. Так, в ее житии сказано: "И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов".
Беря пример с Византийской империи, Ольга заботилась и о духовной жизни своего народа. Чтобы увериться в истинности христианской веры, княгиня посетила церковную службу в Константинополе. И там же она крестилась в христианство под новым именем – Елена.
  В свой стольный град княгиня вернулась с большим грузом священных книг и икон, и с этих пор прикладывала множество сил для того, чтобы ее поданные также пришли к христианской вере, чтобы народ особо почитал Пресвятую Троицу. Но, вопреки всем стараниям, сын княгини, Святослав почитал веру предков и отказывался от крещения, и Ольга не смела ему перечить.
  Правда, его детей, своих внуков, она воспитывала в христианстве. После Ольги на престол взошел один из ее внуков – князь Владимир, вошедший в русскую историю как креститель Руси и нашедший отражение во многих былинах под именем Владимира Красного Солнышка. С этого времени княгиню Ольгу стали почитать святой.
  Народное свое прозвание – Страдница - она получила оттого, что в это время так и кипели работы в поле, никто не оставался без дела, всем находилась работа – жатва, сенокос, а самым малым – сбор ягод и грибов в тенистых лесах.
  Об общем труде есть такая поговорка: "И дряхлым старикам не пора кряхтеть, надобно о хлебе радеть". Ольге в ее день возносили молитву о том, чтоб стояли погожие дни, чтобы святая помогла управиться с работкой поскорее, чтобы успели все убрать раньше, чем от росы сгниет рожь, и так была велика народная вера в поддержку святой, что появилась поговорка: "Ольга — на поле подмога".
Это было также и страдно-грозовое время, когда порой все небо не знало покоя: "Сначала блеск, за блеском треск, за треском плеск". И потому, как громыхало, ждали и дождь – гулкий гром предвещал ливень, а резкий предупреждал о тихом дожде.
  Еще одно народное название этого дня – Стожары, произошло от такого же названия созвездия, сегодня известного как Большая Медведица. Верили, что страда пройдет удачно и обернется добрым урожаем, если Стожары ярко сияли, то есть небо было безоблачным. Радовались этому и охотники, надеявшиеся по такой примете завалить медведя.

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Ср 25 Июл 2018 - 15:05

День сотрудника органов следствия Российской Федерации

Начиная с 2014 года, в нашей стране отмечается профессиональный праздник – День сотрудника органов следствия Российской Федерации, установленный Постановлением Правительства РФ № 741 от 27 августа 2013 года. Данным документом установлена и дата его празднования – ежегодно 25 июля.
  День сотрудника органов следствия – это профессиональный праздник всех сотрудников следственных подразделений соответствующих федеральных органов исполнительной власти, то есть сотрудников и работников Следственного комитета РФ, следственных подразделений МВД, ФСБ, ФСКН и т.д. А для выбора даты праздника послужило одно историческое событие.

Именно 25 июля 1713 года именным указом Петра I был учрежден первый специализированный следственный орган России – следственная канцелярия, которая стала первым государственным органом в стране, подчиненным непосредственно главе государства и наделенным полномочиями по проведению предварительного следствия.
  Идея создания следственного ведомства, организационно и функционально независимого от иных органов государственной власти, была реализована Петром I в ходе судебной реформы, одним из направлений которой стало разделение уголовного процесса на стадии предварительного расследования и судебного разбирательства. Руководителем данной следственной канцелярии был назначен гвардии майор Семёновского полка Михаил Иванович Волконский. Названная «майорская» она подчинялась непосредственно Петру I, и к её подследственности были отнесены дела о наиболее опасных коррупционных деяниях, посягающих на основы государственности: взяточничестве, казнокрадстве, служебных подлогах, мошенничестве. В общем, все преступления коррупционной направленности, совершаемые должностными лицами органов государственной власти, в том числе и высокопоставленными.
  По сути, Петр I впервые предпринял попытку борьбы с коррупцией на государственном уровне, и она была весьма действенной. Так, в начале 18 века внимание следственных канцелярий привлекли 11 из 23 российских сенаторов, которые были привлечены к уголовной ответственности. Это, конечно же, многим чиновникам не понравилось, и после смерти Петра I «майорские канцелярии» были упразднены, тема независимого следственного органа забыта, а предварительное следствие стали рассматривать как рядовую процессуальную процедуру досудебного производства.
  До середины 19 века расследованием преступлений занимались различные структуры – полицмейстерская канцелярия, сыскной приказ, нижние земские суды, управы благочиния… Всё это было весьма неэффективно, и к тому же привело к росту коррупции в данной сфере. В 1860 году в ходе судебной реформы Александр II попытался реорганизовать систему предварительного следствия, однако не по «петровской» модели, а принял решение вывести следственные органы из состава полиции и передать их судам. Позже данная судебная модель легла в основу системы военных следователей, которые состояли при военно-окружных судах.
  После 1917 года следственные подразделения появились практически при всех правоохранительных органах. В 1929 году функции расследования преступлений перешли к следственному отделу Прокуратуры РСФСР, а военные следователи перешли в подчинение военной прокуратуры. В 1938–1939 годах следственные подразделения были учреждены также в органах госбезопасности и милиции (подведомственных в то время НКВД СССР), в 1963-м – и в Министерстве охраны общественного порядка (позже оно стало Министерством внутренних дел).
  Лишь в 2007 году принятые изменения в уголовно-процессуальное законодательство России и в закон «О прокуратуре Российской Федерации» исключили из компетенции прокуроров полномочия по процессуальному руководству следствием. Несмотря на ведомственную подчинённость, эти меры позволили сделать следственный аппарат прокуратуры относительно независимым и самостоятельным ведомством.
Окончательное же возвращение модели развития следственных органов к «петровской» системе произошло 15 января 2011 года, когда вступил в силу Федеральный закон от 28 декабря 2010 года «О Следственном комитете Российской Федерации», согласно которому руководство деятельностью этого нового органа осуществляет Президент России, а Председатель Следственного комитета назначается Президентом без одобрения органа законодательной власти.
Таким образом, в настоящее время Следственный комитет РФ (СК России) подчиняется непосредственно главе государства и не входит в структуру ни одного из органов государственной власти. А дата 15 января отмечается как День образования Следственного комитета РФ. Независимость же СК России создала предпосылки для более эффективной борьбы с коррупцией, в том числе, в высших органах исполнительной и законодательной власти.
  В свой же профессиональный праздник все сотрудники органов следствия получают поздравления от руководства и коллег, а особо отличившиеся в раскрытии преступлений получают благодарности и поощрения от начальства.
  Кстати, тот факт, что 25 июля 2013 года исполнилось 300 лет со дня издания указа Петра I, позволил Следственному комитету РФ пополнить наградную ведомственную систему новой наградой – памятной медалью «300 лет первой следственной канцелярии России».


День речной полиции в России

  25 июля в нашей стране свой профессиональный праздник отмечают сотрудники речной полиции. До 2011 года он носил название «День речной милиции», но после вступления в силу нового федерального закона «О полиции» в 2011 году, название праздника также поменялось.
  Впервые в структуре российских правоохранительных органов такое подразделение, как речная полиция, появилось во второй половине 19 века – проект о ее создании, как отдельного ведомства, был утвержден царем в июне 1867 года. Она вошла в состав наружной полиции как особый специальный орган для наблюдения за порядком на водных пространствах Санкт-Петербурга.
  Речная полиция патрулировала водные пространства столицы Российской Империи, осуществляла надзор за объектами водного транспорта (проводила осмотры и освидетельствование судов, пристаней) и за другими водными объектами – рыбными садками, купальнями, следила за тем, чтобы «берега рек и протоков были хорошо укреплены, …чтобы шаланды от мостов близко не ставили…», а также боролась с воровством и пожарами на воде. В последующие годы подразделения речной полиции – для наблюдения за прилегающими к городам водными пространствами «в полицейском и санитарном отношении» – стали создаваться и в других российских регионах.
После Октябрьской революции 1917 года речная полиция, как и большая часть правоохранительной системы царской России, была ликвидирована. Но уже 25 июля 1918 года был издан декрет Совета Народных Комиссаров «Об учреждении речной милиции». Сегодня именно эту дату и принято считать Днем создания речной полиции в России.
  Отделы данного подразделения организовывались в губернских городах и уездах, на территории которых протекали судоходные реки. Изначально созданная по территориальному принципу, речная полиция впоследствии, для повышения эффективности работы, стала организоваться по речным бассейнам.

С началом Великой Отечественной войны появилась необходимость в централизованной водной милиции, которая и была создана 27 июня 1942 года совместным приказом НКВД и Народного комиссариата речного флота СССР. В мае 1943 года водный отдел рабоче-крестьянской милиции вошел в состав вновь образованного Управления транспортной милиции, а с 1980 года – в состав Главного управления внутренних дел на транспорте МВД СССР.
В настоящее время подразделения водной полиции находятся в подчинении управлений на транспорте МВД России по федеральным округам, а также межрегиональных линейных управлений МВД России на транспорте.
  Как и за все время своего существования, подразделения речной полиции и сегодня проводят работу по борьбе с преступностью и правонарушениями на объектах водного транспорта России, в том числе по выявлению экономических преступлений, а также в сфере незаконного оборота оружия и наркотиков. А в связи со спецификой работы пристальное внимание сотрудников уделяется и борьбе с браконьерством.


Праздник в честь чудотворной иконы «Троеручица». Она известна благодаря исцелению святого Иоанна Дамаскина (с ее помощью у него приросла отрубленная кисть руки).
  Икона Божьей Матери «Троеручица» наверняка не была бы так известна, если бы не история, случившаяся с Иоанном Дамаскиным. В 717 году нашей эры был некий византийский император, Лев Исавр, который отличался особой жестокостью в гонениях православных христиан. При его правлении было много сожжено и уничтожено самых разных икон, а тех, кто проповедовал христианскую веру, особо зверски истязали и подвергали смертельным мукам. Иоанн на тот период жил в полной безопасности, так как находился в Дамаске, это был мусульманский город, который был расположен далеко за территорией византийской земли. Тогда он был советником городского правителя, что являлось очень высокой и почитаемой должностью.
  Иоанн Дамаскин хорошо и верно нес свою службу, но злые языки подстроили все так, что его начали обвинять в измене государству и лично самому императору. Советник был оклеветан прямо перед местным халифом, после чего по приказу императора ему была отсечена кисть правой руки. После пытки кисть повесили на главной площади. Делалось это для устрашения народа и понимания того, что так будет с каждым, кто осмелится предать государство или отдельно императора.
  Вечером, когда правитель немного «остыл» , его бывший советник попросил разрешения уединиться в своей келье. Император позволил Иоанну уединиться, после чего тот предался долгой и пламенной молитве перед Святым образом Девы Марии. Он вопрошал Богородицу об исцелении его отсеченной руки и, приложив свою кисть к образу, провел в молитве всю ночь. Когда он предался дремоте, к нему в виде видения пришла сама Богоматерь, известив его о врачевании руки. Дева Мария сказала, что теперь его исцеленная рука должна работать во Имя Господа и прославлять Его святое имя.
После пробуждения святой и действительно увидел, что его рука была цела и невредима.
Тронутый до глубины души той милостью, которую проявила Владычица, Иоанн составил хвалебную песнь, которая известна как «О тебе радуется, Благодатная, всякая тварь».



  В народном календаре этому дню покровительствуют святые мученики Иларий и Прокл, жившие на рубеже 1-2 веков. Прокл оказался гонимым за христианскую веру первым.
Схваченный и приведенный пред очи императора Максима, он, несмотря на угрозы и пытки, не отрекся от веры во Христа, и даже смело сказал правителю, что тому еще самому предстоит поверить в единого Бога, чтобы он ни говорил против этого.
  В ярости Максим приказал привязать Прокла к своей колеснице и погнал коней. Прокл, не выдерживая этого истязания, горячо взмолился Богу о том, чтобы колесница остановилась. И когда это чудесным образом исполнилось, никто не мог сдвинуть ее с места до тех пор, пока император не был вынужден подписать хартию о признании христиан.
Но, едва это произошло, он и не подумал отпустить мученика. Максим отдал приказ казнить его лучникам, кроме того, привязав к столбу. Подневольные люди Максима, воины, которые должны были привести приговор в исполнении, сочувствуя Проклу, говорили, что лучше бы сохранить жизнь, отказавшись от своей веры. Но Прокл был упрям, и только попросил воинов и самим не противиться приказам императора.
На пути к месту казни к Проклу присоединился его племянник – Иларий. Обняв дядю, он признался, что и он исповедует христианство, и, конечно же, и он был схвачен и судим, однако проявил такую же силу духа, как и Прокл. Истерзанных и казненных мучеников те горожане, кто был христианами, опустили в одну могилу.
  Народное прозвание святого – Плакальщик - пошло оттого, что с этой поры выпадали большие росы, о чем, спеша прибрать урожай прежде, чем влага его погубит, говаривали: «На Прокла поле от росы промокло».
Не медлили и на сенокосе, хорошо зная что «проклова роса — сеногнойная», так что нужно «высушить сено грядушками и сложить в копнушки». Но хотя и было из-за росы хлопотно работникам в поле, была от нее великая польза – ведь верили, что роса на Прокла целебна. Собранная ранним утром, она годилась для протирания глаз и умывания, чтобы глаза стали зорче, лицо – краше, рассудок – спокойнее. Можно было лечить этой росой и бессонницу, и даже «отмывать» ею сглазы, порчу и уроки.

Если на утро Прокла не только выпадала обильная роса, но и стелился туман, ждали погожих, ясных дней. Если же хоть все обойти – нет ни росинки, значит, скоро разгуляется ненастье.

avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Пт 27 Июл 2018 - 15:12

27.07.2018: День системного администратора
  Сисадмин – сотрудник, должностные обязанности которого заключаются в работе с компьютерной техникой, ее программным обеспечением и сетью в организации. Список его обязанностей довольно велик – он включает в себя подготовку и сохранение копий материала, их удаление при необходимости, установку обновлений для ПО, поддержание пользовательских учетных записей в необходимом состоянии. Есть у таких людей и собственное профессиональное торжество, которое встречают в последнюю пятницу июля.
  Праздник был создан по инициативе американца Теда Кекатоса. Как-то он увидел в газете рекламу фирмы Hewlett-Packard, где его коллеге благодарные пользователи дарят фрукты и цветы. Кекатос решил, что это стоит превратить в традицию.
Он обратился к людям, с которыми работал, но те на его предложение лишь рассмеялись. Тед обиделся, после чего лично устроил первый такой праздник в 2000 году. Это было лишь маленькое застолье на природе, в котором участвовали члены единственной компании.
Но о нем узнали другие, праздник прижился, а теперь его отмечают во всем мире. Конкурентом этого неофициального торжества является официальный Всемирный день электросвязи и информационного сообщества, который был закреплен ООН. Но праздник, созданный Кекатосом, пока не сдает позиции, его продолжают активно отмечать во всем мире, в том числе и в России.



День Акилы, Дозоры

  Этот день посвятили Акиле, апостолу от семидесяти, то есть Акила был учеником одного из 12 апостолов, бывших учениками самого Иисуса.
  Будучи иудеем по происхождению, выходцем из города Понта, Акила немало прожил в Риме, но приказом императора Клавдия был изгнан, и тогда отправился в Коринф, где поселился с супругой Присциллой.
Там же он встретил апостола Павла, усилиями которого Акила и его жена стали христианами и в дальнейшем всячески помогали Павлу в его праведном деле, а также отвели часть своего дома для совершения богослужений.

  В народе же на Акилов день землепашцы устанавливали мир с духом, называемым "полевой", таким же хозяином полей, как и домовой, хозяин дома и двора. Чтобы заручиться его поддержкой и обеспечить себе добрый урожай на будущий год, завершая жатву, на последней полосе нужно было оставить пучок ржи, а перед полосой — горшочек каши.
На исходе была "макушка лета", и погода то и дело менялась. Оттого, что за урожаем нужно было приглядывать, этот день также прозвали Дозорами, ведь на поле все легко могли привести в беспорядок, портить лихие вихри и дожди с грозами.
  Случалась, как говаривали тихонько, и такая напасть. Когда бушевала гроза, в вихрь могла ударить молния, и тогда нечистая сила, до этого просто летевшая в нем, могла обратиться в птицу, зверя или даже ребенка. Так что в непогоду за полями нужен был еще догляд, чтобы не дать бесам себя обмануть.
  Но даже без мистики, гроза могла погубить человека — пожаром или молнией. Когда начиналось ненастье, нередко искали укрытия под деревьями, но нужно было выбирать осмотрительно, ведь в некоторые из них молнии ударяли с завидной частотой. Чаще всего молнии поражали березу, ель, дуб и сосну, поскольку корни этих ботанических антенн уходят глубоко в землю.
Поэтому в грозу лучше было искать укрытия под орешником или тополем. А для большей надежности ограждались от гнева непогоды заговорами: "Ветры и вихри налетные, наносные, набродные, незаведомые, полдневные, лесовые, болотные, луговые, пошлю я вас во чисты поля, во сини моря, во гнилы болота. Не я вас высылаю, высылает вас Матушка Пресвятая Богородица".
Правда, вслед за непогодой споро росли грибы, за ними посылали детей, которым не находилось работы в поле, так что и самые маленькие в это время были поддержкой семьи, ее кормильцами.


  Сегодняшний день, 27 июля, отмечен в православном календаре как день памяти преподобного Стефана Махрищского, который был современником и ближайшим собеседником преподобного Сергия Радонежского.

  Икона святого Стефана Махрищского рассказывает нам о человеке, который стремясь к уединению, пришел однажды на реку Махру. Там он основал обитель. Люди, приходили к преподобному за помощью и советом, каждому он уделял внимание. После телесной смерти жизнь святого не закончилась. Он продолжает и сейчас помогать тем, кто обращается к нему с молитвой. Вот и заказывают люди иконы, а по возможности стараются посетить монастырь, основанный преподобным Стефаном Махрищским. Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь находится в селе Махра Владимирской области.
  Святой преподобный Стефан покровительствует нареченным именами Стефан и Степан. При мощах преподобного Стефана Махрищского совершилось немало исцелений больных. Молитва, обращенная к преподобному, облегчает страдания больных эпилепсией, параличами, помогает при различных нарушениях речи.
  Икона преподобного Стефана защищает от врагов, тех, кто открыто выражает вам свою неприязнь и от тех, о ком вы не знаете. Это значит, что святой образ отведет от вашего дома грабителей и недоброжелателей. А всех членов Вашей семьи икона защитит от влияния пагубных страстей.
  Родился и воспитывался преподобный Стефан в Киеве, принял иночество в Печерской обители, где проводил жизнь в строгом воздержании, непрестанной молитве и полном послушании у старцев. Но мирное течение монашеской жизни в Киеве было нарушено подчинением южной части России князьям литовским, а затем — польскому королю. Католики усилили свое влияние и стали притеснять православных. Избегая гонения католиков на православие, преподобный Стефан отправился на север, в православную Москву.
  Святой Стефан решил поселиться в пустыне и отправился на северо-восток, где избрал себе место на устье малой реки, именуемой от урочища Махры — Махрища, в 35 верстах от Сергиевой лавры, поселился в небольшой деревянной келии. Не позднее 1358 года по благословению святителя Алексия, митрополита Московского, преподобный Стефан основал монастырь. Устроенная преподобным Стефаном обитель, руководимая им по уставу общежития, чрезвычайно распространилась. Кроткими и тихими наставлениями поучал братию преподобный. Еще более чем словом, своим примером, ничем не отличаясь от братии в одежде и пище, облеченный в рубище, как бы один из последних, первенствуя только на молитве.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Сб 28 Июл 2018 - 10:14

В четвертую субботу июля в России отмечается День работника торговли. Эта праздничная дата установлена Указом Президента РФ от 7 мая 2013 года № 459 «О Дне работника торговли».
  Со времен Древней Руси торговля играет важную роль в экономической и даже политической жизни страны. С развитием рыночных отношений профессия продавца стала одной из наиболее распространенных и востребованных. И если в средние века торговали в основном мужчины, то в настоящее время эта отрасль традиционно считается женской.
  В свой профессиональный праздник, отмечаемый в четвертую субботу июля, значительная часть виновников торжества принимает поздравления, как правило, на рабочем месте.
  Развитая сфера обслуживания населения свидетельствует об экономическом и социальном благополучии общества. В последние годы эта сфера бурно развивается. Прогрессивные формы торговли — это результат огромной, высокопрофессиональной работы всех тех, кто задействован в этой сфере. Благодаря трудолюбию работников торговли решается одна из наиболее важных социальных задач — удовлетворение потребностей населения в товарах и услугах.
  День работников торговли, бытового обслуживания населения и коммунального хозяйства отмечался в Советском Союзе с 1966 года в последнее воскресенье июля. Но, позднее, по Указу Президиума Верховного Совета СССР № 9724-XI от 1 ноября 1988 года «О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях» День работников торговли был перенесен на третье воскресенье марта. И официально отмечался в этот день. Хотя, надо сказать, что не только отдельные торговые организации, но даже некоторые региональные властные структуры продолжали отмечать праздник «по старинке» — в четвертое воскресенье июля.

В 2013 году в нашей стране была установлена новая дата для данного профессионального праздника. Указом Президента РФ от 7 мая 2013 года № 459 «О Дне работника торговли» его следует отмечать в четвертую субботу июля.
Кстати, самой новой и самой современной формой торговых отношений является удаленная интернет-торговля. Поэтому сегодня свой праздник отмечают и интернет-продавцы.
  На сегодняшний день торговля — это одна из наиболее динамично развивающихся отраслей отечественной экономики, которая занимает лидирующие позиции в структуре валового внутреннего продукта и обеспечивает заметную часть налоговых поступлений в бюджет страны. Так, по данным Росстата, в секторе торговли работает около половины малых предприятий России, где трудятся более 3 миллионов человек. Причем именно малые и средние торговые предприятия часто первыми начинают продажи новых товаров, производители которых еще не достигли необходимого масштаба для создания широкой дистрибуции и выхода в розничные сети. Поэтому работа данных торговых предприятий и их высокое качество стимулируют инновационную активность в стране.




  Праздник в честь одной из главных вех в истории Руси — провозглашения христианства в качестве государственной религии в 988 году — был учрежден не так давно. 1 июня 2010 года президент России Дмитрий Медведев утвердил поправки в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России». В списке официальных памятных дат появился День Крещения Руси.
  С предложением придать этому историческому событию государственный статус выступила Русская православная церковь. А в Федеральном законе утверждение данного праздника на государственном уровне звучит так — это «юридическое закрепление в качестве памятной даты важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности».
  Для праздника было выбрано 28 июля — в этот день отмечается память равноапостольного князя Владимира, известного также как Владимир Красное Солнышко. Владимир был внуком великой княгини Ольги, которая приняла крещение в Константинополе и старалась привить своему потомку любовь и уважение к христианской вере.
Существует легенда о том, как Владимир выбирал для своего народа подходящую религию. Согласно преданию, князь сделал выбор в пользу православия под впечатлением от рассказов своих посланников, которых он отправил в Константинополь и которые вернулись, пораженные великолепием церковной службы.
  Исторически Крещение Руси было обусловлено целым рядом причин. Во-первых, объединение земель требовало отказа от племенных богов и введения монотеистической религии по принципу «одно государство, один князь, один Бог». Во-вторых, весь европейский мир к тому времени принял христианство. И, в-третьих, приобщение к христианской культуре давало стране сильный стимул к развитию.
  Владимир способствовал распространению христианства на Руси, строил новые города и возводил в них церкви. Вслед за Киевом православие приняли и другие города. Однако Крещение Руси в действительности затянулось на несколько столетий — до тех пор, пока христианство окончательно не победило языческие верования.
  Сегодня этот праздник становится все более известным в нашей стране. В этот день проходят массовые культурные и благотворительные, богословские и просветительские мероприятия. Их основная цель — укрепить в общественном сознании представления о крещении Руси как об особой исторической дате в жизни славянских народов.
  Интересно, что на Украине аналогичная дата отмечается с 2008 года. У соседей праздник называется Днем Крещения Киевской Руси-Украины и приходится также на 28 июля.



  Церковь чтит память крестителя Руси Владимира по прозвищу Красное Солнышко (имя при крещении – Василий). Годы жизни: 960-1015. Был правителем Новгорода, великим князем Киевским. Почитание святого установлено не позднее XIV века.
  Сегодня, 28 июля, Русская православная церковь чтит память равноапостольного князя Владимира, и к данному празднику в России приурочена памятная дата — День Крещения Руси.
Крещение Руси произошло в 988 году. Это ключевое историческое событие связано с именем святого князя Владимира. Историки называют Владимира Великим, церковь — святым равноапостольным, народ нарек его Владимиром Красное Солнышко.
Святой равноапостольный великий князь Владимир Красное Солнышко (960—1015) был сыном Киевского князя Святослава и внуком святой равноапостольной Великой княгини Ольги. Незадолго до смерти князь Святослав разделил Русскую землю между тремя сыновьями: старший сын, Ярополк, получил Киев, средний, Олег, — землю Древлянскую, а младший, Владимир, — Новгород. Вскоре после смерти Святослава между братьями начались распри, в результате которых Владимир стал единодержавным князем Руси. В 983 году князь Владимир Святославич совершил удачный поход на ятвягов.
  В 987 году он захватил город Херсонес, принадлежавший в то время Византийской империи и, угрожая походом на Константинополь, потребовал руки царевны Анны, сестры византийских императоров-соправителей Василия и Константина. Последние условием брака поставили принятие Владимиром веры Христовой. Когда царевна Анна прибыла с духовенством в Херсонес, князь Владимир внезапно ослеп.
Царевна предложила ему немедленно креститься, в надежде исцеления. Во время крещения князь прозрел. В духовном восторге он воскликнул: «Теперь я узрел Бога Истинного!». Некоторые из дружинников князя, пораженные этим чудом, также крестились. Во святом Крещении князь Владимир был наречен Василием в честь святого Василия Великого. Тогда же в Херсонесе совершилось его бракосочетание с царевной Анной. В качестве выкупа за жену князь возвратил Херсонес Византии, построив в нем храм во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня.
В Киев князь Владимир вернулся вместе с княгиней Анной, константинопольскими и херсонесскими священнослужителями, взяв с собой богослужебные книги, иконы, церковную утварь, а также святые мощи Климента, епископа Римского, и его ученика Фивы. Таким образом, упрочились династические и межгосударственные связи между Русью и Византией.
По возвращении в Киев князь Владимир крестил 12 своих сыновей. Крестился и весь его дом, и многие бояре. Затем князь Владимир приступил к искоренению язычества на Руси и истреблению языческих идолов. Священнослужители, а также ранее крещеные княжичи и бояре обходили площади и дома киевлян и наставляли их в истинах Евангелия, обличали суетность и тщету идолопоклонства.
После принятия христианства князь Владимир распорядился воздвигать христианские храмы в тех местах, где раньше стояли идолы.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Вс 29 Июл 2018 - 17:08


  Последнее воскресенье второго летнего месяца – это профессиональный праздник для военных моряков. В этот день поздравляют военнослужащих флотов и флотилии Российской Федерации. Среди них матросы, офицеры, сотрудники береговой охраны и других подразделений ВМФ. В этот день традиционно поздравляют ветеранов ВОВ, защищавших нашу Родину, служа на судах Советского Союза. Это праздник и для курсантов военно-морских училищ, преподавателей и студентов высших учебных заведений флота России.
  История дня ВМФ берёт своё начало ещё в 1714 году, когда корабли нашего флота впервые одержали морскую победу над шведами в ходе Северной войны. Именно тогда Пётр I объявил о проведении торжеств, которые длились несколько дней. Вслед за этим был выпущен указ о том, что Гангутская победа должна отмечаться каждый год 27 июля. Этот праздник стал своеобразным прародителем современного дня ВМФ.
  Всё изменилось после Октябрьской революции 1917 года: празднования были официально отменены. А в 1939 году Народный комиссар Николай Кузнецов выступил с предложением о возрождении этого праздника. Совет народных комиссаров вместе с Коммунистической партией одобрили эту идею и постановили возродить День ВМФ, чтобы мобилизовать широкие массы трудящихся.
  В 1980 году вышел указ Президиума о том, что этот день должен быть перенесён на последнее воскресенье июля. А в 2006 году Владимир Путин издал документ, который присвоил празднику статус памятного дня.



  Человек восхищается грациозностью и испытывает неподдельный страх перед мощью самого крупного хищника – тигра. Эти представители кошачьих с милыми кисками имеют общее разве что расцветку и хитрый взгляд. Их непростой нрав и умение охотиться не помогли популяции выжить, которая за последнюю сотню лет сократилась в 25 раз. И такая закономерность уменьшения количества особей тигров не исчезла бы, если бы не появился праздник Международный день тигра.
  Мировое сообщество понимает проблемы истребления и исчезновения животных на планете. Поэтому сознательные личности стараются поднимать глобальные вопросы перед обществом. Проблемы вымирания уникальных животных – тигров – близки странам, где они обитают. Это и стало поводом для проведения «Тигриного саммита», где участниками стали представители 13 государств. Прошло знаменательное событие в городе на Неве Санкт-Петербурге в 2010 году.
Именно на нем участники и учредили Международный день тигра, целью которого стало решение вопросов по сохранению и восстановлению полосатых хищников.
Событие ежегодно отмечается 29 июля. Там же были разработаны мероприятия на ближайшие 12 лет по восстановлению тигриного семейства, проживающего в естественных условиях.
  Бурная человеческая деятельность, расширение поселений привели к неизбежному изменению природных ландшафтов, естественных для проживания милых кисок. А неуемное желание человека убивать, обогащаться превратило тигров в редкое животное.
  Из-за мизерного ареала обитания, активной охоты полностью исчезли Балийские и Яванские тигры. А красивейший мех с коричнево-золотым окрасом стал причиной истребления гигантских Каспийских (Закавказских) тигров. Так человек практически собственными руками уничтожил 3 вида тигров из 9. Оставшиеся 6 видов также не могут похвастаться приростом популяции.
Поэтому без вмешательства человека планета скоро совсем лишится этих усатых, грациозных, грозных, полосатых кошек.
  В 2013 года в России принимается закон, предусматривающих уголовную ответственность за продажу или убийство крупных видов кошачьих.
Интересно, но именно в РФ получилось увеличить численность Амурского тигра, когда все остальные виды больших кошек на планете стремятся к исчезновению.
На Дальнем Востоке дополнительно в последнее воскресенье сентября отмечают День Амурского тигра.



  Церковный праздник Финогеев день отмечается 29 июля (16 июля по старому стилю) каждого года. В этот день православной церковью почитается память священномученика Афиногена Пидахфойского и его десяти учеников.
  На Руси во многих регионах Финогеев день символизировал начало жатвы. Про этот день наши предки говорили: «Первый колосок Финогею, последний — Илье на бороду». На Финогея на поле оставляли несжатую полосу, которую называли «финогеева волотка».
Другие названия праздника: Афиногенов день, Финогей, День Финогея, День Афиногена, Финогены – зажинки, Афиногеев день, Афиноген, Финогена.
  Епископ Афиноген жил в монастыре возле города Севастии. В 305 году правитель города Севастии Филомарх затеял роскошный языческий праздник с жертвоприношениями идолам, которые должны были совершить горожане. Но многие люди отказались приносить жертвы богам, так как уже уверовали в Иисуса. Правитель приказал своим воинам избивать отступников, а епископа арестовать.
  Воины правителя захватили в монастыре десять учеников Афиногена. Афиноген сам явился к судье и потребовал освободить учеников, ибо заточили в темницу невинных людей. Но тут же был и сам арестован.
  На скором языческом суде ни один из них не отрекся от веры, и после мучительных истязаний они были казнены. Но Афиноген до того, как его душа рассталась с телом, услышал голос Божий, сказавший, что встретит учителя и учеников в раю. Смерть мученика наступила приблизительно в 311 году.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Пн 30 Июл 2018 - 9:07


  Международный день дружбы был принят Генеральной ассамблеей ООН в 2011 году. С той поры его ежегодно отмечают 30 июля во всех странах. Цель праздника проста и понятна — помочь людям различной веры и культуры найти общий язык, избавиться от недоверия и искоренить конфликты, информирует сайт Росрегистр. Дружба важна везде — и между государствами, и между соседями по подъезду.
  В каждой стране праздник отмечают в соответствие с местными культурными традициями и предпочтениями, проводят мероприятия для молодежи, концерты и карнавалы.
  Молодой праздник уже успел полюбиться простым людям, они поздравляют друг друга, вспоминают старых друзей и заводят новых приятелей.



  Сегодня Святая Церковь совершает память святых отцев шести Вселенских Соборов. Шесть Вселенских Соборов — утверждение веры Церкви, которую мы с вами исповедуем. Всего было семь Вселенских Соборов. Седьмой был созван для осуждения еретиков, непочитающих святые иконы. Этот Собор как бы явился печатью всех остальных Соборов.

  Первый и Второй Соборы, Никейский и Константинопольский, отвергли ересь, посягавшую на Божество Господа нашего Иисуса Христа. Если Христос — просто выдающийся Человек, то почему мне нужно следовать за Ним? Почему не идти за Буддой, Кришной, или еще каким-нибудь великим духовным учителем? Но если Он — Бог, тогда все должно измениться в моей жизни. Я должен только Его слушать и Ему одному внимать. И каждое слово, которое Он говорит, должно иметь для меня решающее значение. Мы должны сегодня спросить себя, как мы исповедуем нашу веру, как мы слово Христово воспринимаем. Не привыкаем ли к этой тайне веры, что Христос — истинный Бог?
  Особое значение имели так называемые Халкидонские — Четвертый, Пятый и Шестой Вселенские Соборы, которые говорили о соединении двух природ в личности Богочеловека. Никео-Цареградские и Халкидонские Соборы — созвучны друг другу. На Первом Вселенском Соборе в Символе веры даже была такая формула исповедания: «последуя святым отцам». То есть Церковь не говорила что-то новое о тайнах веры, а лишь утверждала то, что она всегда знала, приняв от Бога. Но тайны веры надо было оградить от нападок безумных еретиков, от попыток гордого человеческого ума, проникнуть в непостижимое одним своим падшим ограниченным разумом. Церковь поставила меч херувимский — святые догматы — у входа во Святое святых.
  Суть Никео-Цареградских Соборов, говорящих о Божестве Христа, сводится к тому, что Господь наш Иисус Христос единосущен Богу Отцу, а смысл Халкидонских Соборов — к тому, что Господь наш Иисус Христос единосущен нам, роду человеческому. И ту, и другую тайну они соединяют.
  Мы знаем, что и в наше время появляется много еретиков. Сатана не может расшатать Церковь путем отмены Символа веры: это невозможно, потому что это недвижимый камень, на котором все зиждется. Враг Церкви избрал другой путь: попытаться соединить несоединимое. Например, монофизиты. Сейчас довольно регулярно бывают совещания на очень высоком уровне отдельных православных с так называемыми нехалкидонскими монофизитскими церквами — теми, которые не приняли решения Халкидонского Собора. То есть не признавшими, что человеческое естество Господа нашего Иисуса Христа, не растворяется в Его Божестве, не поглощается Им. И что человеческая природа не изменяется, оттого что Бог воспринял нашу природу, а наоборот, достигает своей полноты, и только во Христе Иисусе мы имеем подлинного Человека. Новое творение, которое соединено уже с Самим Богом, Тем, в Котором человеческая природа выражена в совершенной полноте. Если кто-то из людей хочет стать человеком, он должен следовать за Тем, Кто есть истинный Человек. Христос дает не только образ, Он приобщает Своей жизни, и только так, по мере того, как мы приобщаемся ко Христу, мы становимся самими собою, исполняем свое предназначение, призвание, данное нам от Бога.
  Исповедание веры в это никогда не бывает отвлеченным, абстрактным. Когда забывают о том, что Христос — это Человек из Назарета, историческая личность, когда мало уделяют внимания человеческому естеству Христа, тогда с неизбежностью теряется это таинственное равновесие. То и образ Христов становится не таким реальным, каким он должен быть для внимающих Ему и следующих за Ним, он становится немножко мифом. Отсюда все ложные учения, какие появились в роде человеческом, и все бедствия. Поскольку истинный, совершенный человек стал абстрактным, человечество ищет такого человека, который бы отвечал его желанию. Отсюда рождается гуманизм, который в свою очередь развивается в коммунизм и так далее. И наконец то, что начинает совершаться в наши дни — отказ человека от своего человеческого достоинства.
  Как естественная реакция на утрату должного внимания к человеческой природе Христа, возникает забота о том, чтобы больше, подробнее сказать о Человеке Иисусе Христе: внимание к Его слову, жизни, ко всему, что произошло с Ним. Но когда это внимание, опять же, становится таким, что Божество Господа Иисуса Христа как бы отступает на второй план и все более и более оттесняется, тогда Христос становится одним из великих учителей духовности, великим социальным преобразователем — чем хотите, только не Господом Иисусом Христом, Богочеловеком.
  Тогда происходит нарушение равновесия не только в мире, который постепенно вообще отделяется от Церкви, от тайн человека и Бога, и вырабатывает свои, отделенные от нее учения. Это все более и более совершается в самой Церкви, по крайней мере, в том обществе христианском, которое продолжает себя именовать таковым. Мы знаем, что не только у протестантов широкое распространение получают эти лжеучения, но и среди католиков. Согласно официальной информации, около 30% священнослужителей, во Франции, например, сомневаются в Божестве Господа Иисуса Христа. Для них это просто величайший Учитель человечества. Естественно, вслед за этим и реальность Евхаристии становится символом.


Народный праздник  Марина с Лазарем

  Этому дню покровительствуют святые Лазарь Галисийский и Маргарита Антиохийская, известная в православии как святая Марина. О ее жизни, да и вообще о том, был ли на свете такой человек, точно ничего известно, есть лишь легенда.
  Согласно легенде, ее отцом был языческий жрец Эдиссей. Маргарита росла в городе Антиохия, и, к гневу своего отца, однажды обратилась в христианство, за что он прогнал ее прочь, и девушка вынуждена была кормиться ремеслом пастушки.
  Но даже и в такой простой жизни, ей случилось попасться на глаза Олимврию, римскому префекту, который, влюбившись в нее с первого взгляда, предложил ей выйти за него замуж и непременно при этом отказаться от своей веры. Отказ же самой Маргариты от брака он не принял — сперва подверг ее пыткам, а затем – казнил.
Маргарита — одна из 14 святых, которые приходят на помощь людям в различных случаях, как считается в католичестве. Есть история о том, что ее видела Жанна д`Арк.
  Множество храмов в Греции посвящено святой Марине, особо почитаемой здесь.
Почитают в этот день и другого святого – Лазаря Галисийского. Рожденный в Магнезии, он в сознательных годах был пострижен в монастыре Святого Саввы, а после стал жить как отшельник близ Эфеса, на горе Галисея, где в дальнейшем его учениками была создана община монахов, а затем – монастырь.
  В это время наши предки считали обычным появление множества зарниц, то есть молний, не сопровождающих ни дождь, ни гром, и о зарницах говорили, что они предшествуют пожарам и смотреть на них нельзя – иначе человек загубит зрение. О зарницах есть такая поговорка: «Сухая молния калит хлеб в цвету, наводит ржу на траву».
  Сегодня известно, что «зори с лазорями», то есть зарницы, вспыхивающие голубым, это всего лишь отблески гроз, бушующих где-то вдали, но славяне, обладая поэтичным воззрением на природу, рассказывали такую легенду.
  Однажды красавица-царевна, дочь самого Морского царя, Марина, сбежала из подводных чертогов на землю, к людям. И теперь, как приходит ее день рождения, Морской царь вновь гневается, и, вспоминая о дочери, пошедшей против его воли, бросает в небеса огненные стрелы.
  На Марину с Лазарем люди вспоминали о том, что лето кратко и холода не так уж далеки. Этот день, как и 31 июля и первое августа, как верили, соответствовал и погоде на осень.


Всемирный день борьбы с торговлей людьми

  Торговля людьми и рабство наносят ущерб невольникам и обществу. Эти явления стимулируют развитие теневой экономики, преступных группировок. Жертв принуждают к выполнению тяжелой, опасной работы, которая угрожает здоровью и жизни человека. Чтобы побороть эту проблему и привлечь внимание социума к ней, ООН учредила международный праздник.
  В 2013 году Генеральная Ассамблея ООН организовала встречу на высоком уровне для оценки результатов воплощения Глобального плана действий по борьбе с торговлей людьми от 30 июля 2010 года и утвердила резолюцию № A/RES/68/192 от 18 декабря 2013 года. Резолюция закрепила дату проведения праздника, представила главные его цели, описала важность и механизмы борьбы с пагубным явлением. Первые торжества прошли 30 июля 2014 года.
  В этот день Генеральный секретарь ООН выступает с посланием. Готовятся конференции, просветительские лекции, форумы, семинары. Общественные движения публикуют сведения о торговле людьми, рабстве. Устраиваются благотворительные мероприятия в помощь жертвам. Чествуют деятелей, которые внесли существенный вклад в защиту пострадавших. Проводятся флешмобы, выставки. Журналисты рассказывают о борьбе с невольничьим рынком, жизни активистов, которые противодействуют пагубному явлению.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Вт 31 Июл 2018 - 12:51



  Всемирный день рейнджера (World Ranger Day), или День паркового рейнджера, отмечаемый ежегодно 31 июля, учрежден в 2007 году Международной федерацией рейнджеров (International Ranger Federation, IRF), чтобы отметить вклад парковых рейнджеров в охрану природы и почтить память погибших рейнджеров в ходе несения своей службы.
  Рейнджер (от англ. Ranger) – «странник», «охотник», «лесник», «егерь», «полицейский». Этот термин появился в 17 веке, изначально так называли английских солдат, сражавшихся в Войне короля Филипа (1675-1676). Сегодня в обществе слово «рейнджер» чаще всего ассоциируется с полицейским или военным, главная задача которого – поддержание порядка или проведение специальных операций. Например, рейнджеры армии США – это подразделения сухопутных войск США, а техасские рейнджеры – основное подразделение в техасском Департаменте общественной безопасности, занимающееся расследованием уголовных преступлений, поимкой преступников, восстановлением общественного порядка и т.д.
  Но сегодня отмечается профессиональный праздник именно парковых рейнджеров, или государственных инспекторов по охране животных и окружающей среды. Американское название «рейнджер» прижилось в разных странах благодаря универсальности и краткости слова. Парковый рейнджер (рейнджер парка) – это специалист, который занимается защитой и сохранением природоохранных зон, диких животных и среды их обитания от браконьеров и внешних посягательств, связанных с цивилизацией.
  День рейнджера впервые отмечался в 2007 году в честь 15-летней годовщины Международной федерации рейнджеров (IRF), людей, которые охраняют от браконьеров диких животных и среду их обитания, целостность и нерушимость границ особо охраняемых природных территорий – заповедников, национальных парков, резерватов дикой природы, памятников природы и других объектов, ценных в природном отношении.
  Саму IRF создали в 1992 году шотландские специалисты совместно с сотрудниками особо охраняемых природных территорий мира. Поводом для объединения послужили трагические события, связанные с гибелью рейнджеров, и особенно в Африке, где браконьеры идут на многое, чтобы добыть так называемый «Большой шлем», убив пять прекрасных животных – слона, носорога, буйвола, льва и леопарда. Добыть их труднее всего, но порой охотники не гнушаются ничем, даже идут на убийство рейнджеров, защищающих этих животных. И чтобы повысить осведомленность общественности о вкладе рейнджеров в защиту окружающей среды и поддержать рейнджерские организации по всему миру, была создана Федерация рейнджеров.
  Эта организация сегодня освещает работу сотрудников и коллег, рассказывает о состоянии окружающей среды и редких и исчезающих видах животных, отстаивает корпоративные интересы коллег, стоящих на страже природы. В составе Международной федерации действуют региональные ассоциации. В их число входит и Россия. В нашей стране рейнджеры – это государственные инспекторы заповедников, национальных парков и заказников.
Но сегодняшняя дата – это не только праздник, но и день памяти о людях, которые погибли или пострадали при исполнении своих служебных обязанностей.
  Профессия государственного инспектора по охране заповедных территорий, рейнджера, включает в себя множество опасных факторов, с которым он сталкивается во время несения службы. Это и нападение диких животных, борьба с лесными пожарами, встреча с вооруженными браконьерами… Рейнджеры имеют дело с травмированными животными на оживленных магистралях, участвуют в отлове ядовитых змей в местах скопления людей, противостоят атакующим хищникам при сопровождении экскурсий и туристических групп, участвуют в борьбе с лесными пожарами и с вооруженными браконьерами.
  Браконьерство – одна из проблем, влияющая на состояние популяции редких животных на планете. Например, в России жертвами браконьеров становятся редкие кошачьи – амурский тигр и дальневосточный леопард. Система создания антибраконьерских бригад начала работать на Дальнем Востоке еще 20 лет назад и до сих пор не теряет своей актуальности. С 2013 года в нашей стране законодательно ужесточилось наказание за экологические правонарушения, введен институт общественных инспекторов по охране окружающей среды, а также уголовная ответственность за оборот особо ценных животных, их частей и производных. И вся основная работа ложится на плечи инспекторов, сотрудников охотнадзора – парковых рейнджеров, от них зависит судьба редких животных и состояние их мест обитания.
  Рейнджеры заповедников – передовые защитники дикой природы, без которых невозможно истребить браконьерство, сохранить редких животных и среду их обитания. Поэтому Международный день рейнджера – еще один повод обратить внимание на необходимость сохранения для потомков природного богатства нашей страны и поблагодарить всех, кто выбрал охрану природы своей профессией.
  Праздник активно продвигают более 60 организаций-членов Федерации рейнджеров из 46 стран мира. А начиная с 2010 года, его празднование поддерживает и Всемирный фонд дикой природы (WWF). Ежегодно 31 июля отделение WWF в России поздравляет инспекторов охраны окружающей среды с Международным днем рейнджера, отмечая лучших сотрудников охотнадзора.
  По случаю Дня в разных странах проводятся праздничные и памятные мероприятия, с целью рассказать об особенностях и сложностях работы рейнджеров, важности охраны окружающей среды и сохранения биологического разнообразия. Также проводятся соревнования рейнджеров разных регионов и стран, которые позволяют обменяться опытом патрулирования, освоить новые технологии в работе, укрепить партнерские отношения.


Церковные православные праздники 31 июля -
Мученика Емилиана Доростольского


  Память святого Емилиана (363 г.), пострадавшего за веру в Христа при императоре Юлиане Отступнике.
Святой мученик Емилиан, славянин, пострадал за Христа в царствование императора Юлиана Отступника (361-363). Желая восстановить в Римской империи культ языческих богов, Юлиан разослал по всем областям указ, согласно которому всех христиан следовало предавать смерти.
  В город Доростол, расположенный на берегу реки Дуная, где жил святой Емилиан, был направлен сановник Капитолин. Императорский указ был прочитан на городской площади. Жители Доростола утверждали, что христиан в городе нет.
  Святой Емилиан был рабом местного градоначальника и тайным христианином. Возмущенный жестоким указом, святой Емилиан проник в языческое капище, разбил молотком изваяния идолов, опрокинул алтари и светильники и вышел, никем не замеченный. Вскоре язычники обнаружили, что капище разгромлено. Разъяренная толпа стала избивать одного крестьянина, случайно проходившего мимо. Тогда святой Емилиан громко крикнул, чтобы не трогали невинного человека, и сказал, что сам капище разрушил. Его схватили и повлекли к судье Капитолину. По приказу сановника святого Емилиана долго и беспощадно били, а затем осудили на сожжение. Брошенный в костер, он не погиб, но пламя опалило многих стоявших вокруг язычников. Костер угас, святой Емилиан лег на догоравшие угли и с молитвой предал дух свой Господу († 363). Впоследствии в Константинополе была выстроена церковь в честь святого мученика Емилиана, куда и перенесли его святые мощи.


Мученика Иакинфа Амастридского

День чествования святого Иакинфа родом из г. Амастрида (жил в IV веке). Был подвергнут жестоким истязаниям язычниками.
  Святой Иакинф был родом из города Амастрида (ныне турецкий город Амасра). Благочестивым родителям мальчика было явление ангела, который сообщил имя для сына.
В трехлетнем возрасте он своей молитвой ко Господу воскресил младенца, с которым они затем вместе росли и стали подвижниками.
Будучи старцем в преклонном возрасте, однажды он увидел, как язычники поклонялись дереву. Иакинф стал уговаривать их оставить свое занятие и обратиться к истинной вере. Но те его не послушали. Тогда святой, когда никого поблизости не было, срубил дерево. Жрецы, узнав об этом, схватили Иакинфа и привели на суд к правителю Кастрисию. Тот приговорил святого к пыткам. Исповедника растянули между деревьями, жестоко избивая. Ему выбили все зубы, а затем за пределами города побили камнями и оставили на съедение диким зверям.
  Очнувшись ночью, святой Иакинф молился Богу, чтобы Он не наказывал мучителей, а его мощи были похоронены неподалеку, чтобы люди могли от них получать исцеления. Окончив молитву, мученик упокоился. Христиане похоронили его недалеко от места смерти.
  Ежегодно в память святого происходило необычайное чудо – во время молебна от гроба поднимался столп пыли, от которого происходили исцеления.
Точная дата мученичества Иакинфа неизвестна – ее датируют 117 и 320 годами.


Преподобного Иоанна Многострадального, Печерского

  Празднование памяти инока Киево-Печерского монастыря Иоанна. Святые мощи покоятся в Антониевых пещерах.
Преподобный Иоанн Многострадальный, Печерский, подвизался в Киево-Печерской лавре.
Подвижник рассказывал, что от самой юности он много страдал, мучимый похотью плоти, и ничто не могло избавить от нее – ни голод, ни жажда, ни тяжелые вериги. Тогда преподобный пошел в пещеру, где почивали мощи преподобного Антония, и усердно молился святому авве. Через сутки многострадальный Иоанн услышал голос:
«Иоанн! Тебе надобно затвориться здесь, чтобы, по крайней мере, невидением и молчанием ослабить брань, и Господь поможет тебе молитвами Своих преподобных».
  С того времени святой поселился в пещере, и только через 30 лет победил плотскую страсть. Напряженной и жестокой была борьба, тернистым путем шел преподобный к победе. Иногда хотелось ему покинуть затвор, но потом он решился на еще больший подвиг. Святой воин Христов выкопал яму и с наступлением Великого поста влез в нее и засыпал себя землей до плеч. Весь пост он провел в таком положении, но жар страсти по-прежнему не покидал его многотрудную плоть.
  Враг спасения навел на подвижника страх, желая выгнать его из пещеры: страшный змей, дыша пламенем, осыпая искрами, пытался поглотить святого. Несколько дней продолжались действия лукавого. В ночь Воскресения Христова змей захватил голову преподобного в свою пасть. Тогда святой Иоанн воззвал из глубины сердца:
«Господи Боже мой и Спасителю мой! Почему оставил Ты меня? Помилуй меня Ты, Един Человеколюбивый; избавь меня от скверного беззакония моего, чтобы не увязнуть мне в сети неприязненного; избавь меня от уст врага моего: блесни молнию и прогони его».
  Вдруг блеснула молния, и змей исчез. Свет Божественный осиял подвижника, и послышался Голос:
«Иоанн! Вот тебе помощь; отселе внимай себе, чтобы не случилось тебе худшее, и не пострадал ты в будущем веке». Святой поклонился и сказал: «Господи! зачем Ты оставлял меня так долго мучиться?» «По силе терпения твоего, — был ответ, — навел Я на тебя искушение, чтобы ты был выжжен, как золото; крепким и сильным слугам назначает господин тяжелую работу, а немощным и слабым — легкую; ты молись о себе погребенному здесь (преподобному Моисею Угрину), он может помочь тебе в этой борьбе: он выше Иосифа (Прекрасного)».
Скончался преподобный около 1160 года, стяжав благодать против блудной страсти. Святые мощи его почивают в Антониевых пещерах.


Преподобных Памвы, затворника Печерского и Памвы (Памво) пустынника, Нитрийского

  Церковь чествует святого Киево-Печерского затворника, иеромонаха Памву. Много лет провел в плену у татар за отказ отречься от веры в Христа. Жил до 1241 года. Мощи святого находятся в Феодосиевых пещерах.
  Преподобный Памво прожил до старости постником в пустыне у горы Нитрийской, в Нижнем Египте. О его богоугодной жизни рассказывают многие великие отцы. Так, преподобный Антоний Великий говорил о нем, что страхом Божиим (которого преисполнен был Памво) он вселил в себя Духа Божия. Преподобный Пимен Великий также сказал:
“Три дела мы видели у отца Памво: голод всякий день, молчание и рукоделие”. Преподобный Феодор Студит дал такое свидетельство: “Памво и деянием, и словом да ублажится достойно, яко высок”.
  Сократ же Схоластик пишет, что в начале своего иночества Памво, будучи неграмотным, пришел к одному из братий, чтоб научиться у него псалмам Давидовым. Услышав в самом начале 1-й стих 38 псалма: рех: сохраню пути моя, еже не согрешати ми языком моим, он не захотел слушать других стихов и ушел со словами: “Довольно мне одного этого стиха, если я научусь исполнять его на деле”. И после уже не приходил к учителю.
  Спустя шесть месяцев его увидал где-то учитель и спросил: “Почему ты доселе не приходил ко мне?” Памво ответил: “Не научился еще исполнять делом того стиха”. Потом, по прошествии многих лет, один из знакомых отцов спросил его: “Научился ли ты уже, брат, тому стиху?” Памво ответил: “Девятнадцать лет не переставая учился и едва привык исполнять то, чему он учит”.
  Хотя сначала святой Памва был неграмотен, но впоследствии, будучи умудрен Богом, он хорошо знал Священное Писание и для других был опытным учителем, как пишет о нем Палладий. Следующие четыре брата, славные в Египте, были его учениками: Диоскор, Аммоний, Евсевий и Евфимий, называемые великими и упоминаемые в житии святого Иоанна Златоуста. Первый из них, Диоскор, был потом епископом Ермопольским (отличай его от еретика Диоскора). Кроме того, и Драконтий честной, упоминаемый в житии преподобного Илариона Великого, епископ и исповедник Христов, претерпевший изгнание от ариан, – был также учеником блаженного Памвы в юности своей.
  Этот преподобный между многими великими добродетелями отличался еще и совершенным презрением к золоту и серебру. Когда святая Мелания Римляныня, повсюду раздавая свое богатство нуждающимся Христа ради, прибыла в Александрию, то, услышав о святом Памво, пришла к нему вместе со странноприимцем пресвитером Исидором Александрийским. Она принесла с собою 300 литр серебра и просила Памво взять себе, сколько хочет, из принесенного ею.
  Но святой даже не взглянул и не перестал рукодельничать (он плел рогожку), а лишь ответил: “Да вознаградит тебя Господь за твое усердие, которое ты имеешь к Нему”. Когда же она продолжала настойчиво просить его взять сколько-нибудь, преподобный сказал служащему ему брату: “Возьми, что дают, с осторожностью и снеси и раздай братьям в Ливии и на островах: они очень бедствуют, так как земля у них бесплодна. Братьям же египетских монастырей ничего не давай, потому что их земля плодородна и они могут иметь достаток от своего труда”.
  Тогда блаженная Мелания отдала все принесенное серебро и сказала преподобному Памве:
“Отче, заметь, сколько я даю серебра: 300 литр”. Он же ответил ей: “Бог, Которому ты принесла серебро, дочь моя, не спрашивает тебя, сколько ты принесла. Неужели Кто исчерпал воды горстью Своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы (Ис. 40:12) не знает о количестве твоего серебра? Если б ты давала серебро мне, то, разумеется, ты сказала бы, сколько даешь; а ты даешь его Богу, Который не презрел и двух лепт вдовицы, но принял их охотнее многих богатств (Мк. 12:42); так молчи, не воструби перед собой! (Мф. 6:2)”
  К преподобному Памво пришел однажды отец Пиор и принес с собою небольшой кусок черствого хлеба. На вопрос святого, зачем он принес собой хлеба, Пиор отвечал: “Чтоб не стеснить тебя”. Через несколько дней преподобный Памво отправился к отцу Пиору и захватил с собою кусок черствого хлеба, обмакнув его в воде. Увидев это, Пиор спросил: “Зачем ты, отец, принес намоченный хлеб?” Тот отвечал: “Чтоб не только в хлебе, но и в воде не стеснить тебя”.
  Однажды святитель Афанасий Александрийский попросил отца Памво прийти к нему в Александрию. На пути старец с несколькими братьями увидел сидящих мирян, которые не обращали внимания на проходивших иноков. Памво сказал этим мирянам:
“Встаньте и приветствуйте монахов с почтением, чтобы получить от них благословение, ибо они часто беседуют с Богом и уста их священны”.
Потом, придя в город, он увидел публичную женщину, разодетую на соблазн людской; и заплакал старец.
Тогда братья спросили его: “Что ты плачешь, отец?” Он отвечал: “Я плачу по двум причинам: о погибели души этой женщины и о том, что у меня нет такого усердия к своей душе, какое она имеет к своему телу. Она разукрасилась так, чтоб угодить людям, а я не забочусь украсить свою душу, чтоб она угодна была Богу”.
   Будучи всегда преисполнен умиления, преподобный Памво никогда не смеялся, и на лице его никогда не было даже улыбки. Однажды бесы захотели заставить его засмеяться. Они привязали веревку к перу и потащили у него перед глазами, словно тяжелую кладь, крича друг другу: “Помогите! Помогите!” Увидев это, отец Памво рассмеялся. Тогда бесы, обрадовавшись, закричали: “Вот, наконец, Памво засмеялся!” А он возразил им: “Я посмеялся над вашей немощью: одного пера поднять не можете!” Бесы убежали пристыженные.
  Ученики его рассказывают о нем еще, что он был очень осторожен в разговоре и рассудителен в ответах. Когда его спрашивали о чем-нибудь из Божественного Писания или о каком-либо деле, он не тотчас отвечал, но сначала долго молчал и раздумывал сам с собой, а потом часто говаривал: “Я не знаю, что ответить на этот вопрос”. И только через три дня или три недели, а иногда и через три месяца он давал ответ на вопрос. Ответы его бывали правильны и весьма полезны, так как влагались в его разум Божией благодатью. Поэтому все принимали слова из его уст со страхом, как из уст Божиих.
  Во времена этого преподобного были в тех же египетских странах два родные брата, Паисий и Исаия, дети богатых родителей. Отец их был известный купец, который ездил с дорогими товарами до самой Испании. Разделив между собою большое богатство, доставшееся им после смерти их родителей, они рассудили, что лучше им вложить отцовское имение в небесную сокровищницу и выбрать жизнь монашескую для спасения души. Решив так, оба они отказались от мира.
  Один тотчас же свою часть наследства раздал нищим, церквам и монастырям, ничего не оставив себе, и ушел в пустыню. Он научился какому-то небольшому ремеслу, с помощью которого и кормился трудами своих рук; и жил он один богоугодно, прилежно постясь и трудясь. Другой же построил себе маленький монастырь неподалеку от мирских жилищ и, приняв к себе немногих братьев, также давал приют странникам в своей странноприимнице, служил усердно больным, а в субботу и воскресенье устраивал по два, по три и по четыре обеда для нищих.
  Пожив таким образом несколько лет, оба брата преставились к Господу. По их кончине многие стали беседовать о тех братьях: одни больше хвалили того, кто раздал сразу свое имение и ушел на безмолвие в пустыню, другие же отдавали предпочтение другому, который своим имуществом долгое время служил странникам, нищим и больным. Не уступая долгое время друг другу в этом споре, братия пошли спросить об этом преподобного отца Памво, желая узнать, которого брата жизнь угоднее Богу и кто из них получит большую награду.
  Преподобный же Памво на их вопрос отвечал так: “Оба совершенны пред Богом. Странноприимец уподобился праведному Авраму, а пустынник святому пророку Илии, и оба одинаково угодили Богу”. Братия все-таки не соглашались и противоречили друг другу. Одни говорили: “Пустынник исполнил евангельскую заповедь: продай имение твое и раздай нищим, и, взяв крест, последовал Христу, терпя жажду и голод каждый день. А странноприимец, хотя и служил нищим, однако и сам пользовался своим имением; ел и пил со странниками, обедал с больными”. Противники же возражали, говоря: “Страннолюбец тоже исполнил Христово слово, сказанное в Евангелии: не пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить для других (Мф. 20:28). Ведь он стольким послужил, каждый день выходя на людную дорогу, ища странника, нищего, больного, бедного и приводя их в своей дом, где давал всем покой. И если за одну чашу холодной воды, поданную жаждущему, обещана от Бога награда, то какую же награду получит брат, принимавший странников, удовлетворивший бесчисленное количество жаждущих и голодных и служивший всякому больному, как Христу?”
Видя такое разногласие между братьями, преподобный Памво сказал им: “Погодите немного, пока я не получу извещение от Бога; тогда я скажу вам”. Через несколько дней опять пришли к нему братья за ответом на свой вопрос; тогда старец сказал им: “Перед Богом говорю вам, что обоих тех братьев, и Паисия и Илию, я видел стоящих вместе в раю”. Услышав это, все успокоились и прославили Бога.
  После этого откровения всем стало ясно, какую великую благодать имеет святой Памво, если удостоился до смерти увидеть райское блаженство. И он сам был подобен райским жителям вследствие того, что видел их, а еще больше вследствие изобильной благодати Божией, обитавшей в нем. Еще в тленном теле живя среди людей, он носил уже на лице своем печать райского нетления, был светел не только душою, но и телом, и сияло лицо его славой, как некогда лицо святого пророка Моисея. Об этом в житиях святых отцов рассказывается так. Три года преподобный Памво молился Богу: “Господи, молю Тебя, не прославляй меня на земле!” Бог же, прославляющий угодников Своих, так прославил его, что братья не смели смотреть на его лицо от той славы, которую имел он.
  Когда же наступило время его блаженной кончины, после 70 лет его жизни, он сказал стоявшим около него братьям:
“С тех пор как я поселился в этой пустыне, построил келью и обитаю в ней, не проходило ни одного дня, чтоб я не работал чего-нибудь своими руками до утомления. Я не помню также, чтоб ел когда-либо хлеб, данный мне кем-нибудь, но всегда – заработанный трудами моих рук; и из уст моих не выходило такого слова, в котором бы мне приходилось теперь со стыдом раскаиваться. Однако я отхожу к Господу так, как будто и не начинал богоугодно и по-иночески жить”.
С этими словами он предал честную и святую свою душу в руки Божии, не пострадав никакой телесной болезнью. Такова была жизнь и кончина этого преподобного, святые молитвы которого да помогут и нам научиться богоугодной жизни и кончину добрую получить по милосердию Господа нашего Иисуса Христа. Блаженная кончина же преподобного Памвы последовала в конце IV века.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Ср 1 Авг 2018 - 18:47

ДЕНЬ ТЫЛА ВООРУЖЕННЫХ СИЛ РФ

  Ежегодно 1 августа в России отмечается День тыла вооруженных сил России — праздник, который был утвержден 7 мая 1998 года на основании приказа Министерства обороны РФ.
  Точкой отсчета истории тыла вооруженных сил России был принят 1700 год, именно тогда, 18 февраля великий российский царь Петр I подписал Указ «О заведовании всех хлебных запасов ратных людей Окольничему Языкову, с наименованием его по сей части Генерал-Провиантом».
  В это время также был учрежден самый первый самостоятельный снабженческий орган России — Провиантский приказ, который ведал поставками разных продуктов для армии: хлеба, крупы и зернофуража и осуществлял централизованное продовольственное обеспечение русского войска.


ДЕНЬ ОБРАЗОВАНИЯ СЛУЖБЫ СПЕЦИАЛЬНОЙ СВЯЗИ РОССИИ

  Каждый год 1 августа некоторые граждане России отмечают свой профессиональный праздник – День образования Службы специальной связи.
  История этой службы началась с 1939 года, сегодня она называется ФГУП ГЦСС — Федеральное государственное унитарное предприятие «Главный центр специальной связи».
  1 августа 1939 года является днем создания ФГУП ГЦСС, потому что именно в этот день, согласно постановлению Совета народных комиссаров СССР, Служба специальной связи Наркомата начала свою работу связи. На новую службу возложили задачи по надежной перевозке и доставке драгоценных металлов и совершенно секретной корреспонденции для всех ведомств, исключая только высшие партийные, государственные и военные органы «от центра страны до районов и обратно».
  В наши дни эти задачи стали еще более актуальны, чем ранее. Наряду с современными технологиями, которые позволяют передавать информацию в любую точку планеты мгновенно, существует важная информация, которую можно передавать только «из уст в уста», или «из рук в руки».


ВСЕРОССИЙСКИЙ ДЕНЬ ИНКАССАТОРА

  1 августа в России инкассаторы отмечают свой профессиональный праздник — Всероссийский день инкассатора. Именно в этот день, в 1939 году при Госбанке СССР была создана служба инкассации из-за необходимости охраны и транспортировки денежных средств и других ценностей.

ПРАЗДНИК ПО НАРОДНОМУ КАЛЕНДАРЮ МАКРИНИН ДЕНЬ, МОКРИНЫ


  В этот день православные христиане чтят память преподобной Макрины Каппадокийской, которая жила в 4 веке и была сестрой святителя Василия Великого.
  Макрину и ее брата, родители воспитывали в строгом послушании и благочестии. Еще в юности будущая святая Мокрина дала обет девства и оставила мир вместе с Емилией — своей матерью, приняв иночество.
  Мать и дочь построили на берегу реки Ирисы обитель, куда стали приходить вдовы и знатные девы, которые хотели посвятить себя служению Христу.
  Макрина проводила все свое время в трудах и в молитвах. Ее целомудрие было на столько велико, что она даже во время болезни не решилась обнажить перед врачевателем свое тело и горячо молила Господа о своем исцелении. Ее молитва скоро была услышана, и святая Макрина поправилась и получила за свою веру дар чудотворения.
Святую Макрину на Руси часто называли Мокриной, немного искажая ее имя, потому что в этот день крестьяне смотрели на день — насколько он будет «мокрый», на столько сырой будет осень.
  Если день выдавался сухим, то крестьянки проводили обряд вызывания дождя т.е. «делали мокрины». Они находили девушку, которая родилась 1 августа и называли ее Мокриной. Нарядив ее в праздничное платье, ей подносили колосья хлеба, а она потом относила их к реке, чтобы река предала хлеб влаге небесной и просила ее пролить дождь.
В день Мокрины начинались осенние работы.
Именины 1 августа у: Григория, Дмитрия, Евгении, Митрофана, Романа, Степана, Тихона
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор эндюх в Чт 2 Авг 2018 - 8:53



  Ежегодно 2 августа в нашей стране отмечается славная дата — День Воздушно-десантных войск (День ВДВ), установленная Указом Президента РФ №549 от 31 мая 2006 года «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооруженных Силах Российской Федерации» как памятный день, призванный способствовать возрождению и развитию отечественных воинских традиций, повышению престижа военной службы и установленный в знак признания заслуг военных специалистов в решении задач обеспечения обороны и безопасности государства.
Воздушно-десантные войска — «крылатая пехота», «голубые береты» — какими только эпитетами не награждали гвардейцев-десантников, но всегда, во все времена и при любых обстоятельствах неизменно оставались сила, мужество и надежность людей, живущих по принципу: «Никто, кроме нас!». И сегодня более миллиона россиян, носивших в свое время голубые береты, а также проходящих службу в Воздушно-десантных войсках в настоящее время, отметят свой праздник — День ВДВ.
  История Воздушно-десантных войск (ВДВ) берет свое начало 2 августа 1930 года — тогда на учениях Военно-воздушных сил Московского военного округа под Воронежем для выполнения тактической задачи впервые было десантировано на парашютах подразделение десантников в составе 12 человек. Этот эксперимент позволил военным теоретикам увидеть перспективу преимущества парашютно-десантных частей, их огромные возможности, связанные с быстрым охватом противника по воздуху.
  Формирование авиадесантных частей, положившее начало массовому развертыванию этого рода войск, началось в 1932 году. Уже в начале 1933 года в Белорусском, Украинском, Московском и Приволжском военных округах были сформированы авиационные батальоны особого назначения. К лету 1941 года закончилось укомплектование личным составом пяти воздушно-десантных корпусов численностью 10 тысяч человек каждый. Десантники всегда были на передовой в сражениях Великой Отечественной войны и не раз проявляли массовый героизм.
С февраля 1988 года российские десантники принимали участие в действиях в «горячих точках» как на территории страны, так и за рубежом, сообщает сайт Рос-Регистр. Одной из самых тяжелых потерь в истории современных ВДВ стала гибель 6-й роты 104-го полка 76-й Псковской воздушно-десантной дивизии в марте 2000 года, когда подразделение, предотвратило прорыв 2,5 тысяч боевиков, уничтожив свыше 700 бандитов.
  Сегодня Воздушно-десантные войска (ВДВ) — род войск Вооруженных Сил РФ, являющийся средством Верховного Главнокомандования ВС и предназначенный для охвата противника по воздуху и выполнения задач в его тылу по нарушению управления войсками, захвату и уничтожению наземных элементов высокоточного оружия, срыву выдвижения и развертывания резервов, нарушению работы тыла и коммуникаций, а также по прикрытию (обороне) отдельных направлений, районов, открытых флангов, блокированию и уничтожению высаженных воздушных десантов, прорвавшихся группировок противника и выполнения других задач.



  Второе августа — один из самых почитаемых праздников — Ильин день, в честь пророка Ильи.
Предания передают, что жил он в 9 в. до н.э., народ царства Израильского знал Илью как верного защитника иудаизма, не медлившего с сокрушением идолопоклонничества и обличения нечестивых деяний, кто бы ни совершал их. Правителем города Илии тогда был Ахав, за которого, по мягкости его характера, фактически правила супруга — Иезавель.
  Когда она начала создавать культ языческого бога Ваала, Илья воспротивился этому и приложил все силы, чтобы сберечь иудейские святыни и изменить решение правителей. В числе его деяний особо хорошо известен насланный на три года голод на всю страну и казнь жрецов-язычников за то, что они приносили жертвы на горе Кармель.
  Но Иезавель не смирилась с поражением от пророка и решила уничтожить Илью. Тогда Илья ушел в пустыню, но по возвращении вновь усмирил Ахава, тем самым остановив козни царицы. Согласно строкам предания: «вдруг явились колесница огненная и кони огненные», Илья был вознесен в рай еще при жизни.
От этой легенды, которой завершается жизнь Илья, произошло его народное прозвание — Громовержец. Верили, что он порой мчится в небесах, правя огненной колесницей и меча молнии и громы в своего врага — нечистого змея.
  В этот день святому возносили молитвы о том, чтобы погода была, какой надобно по крестьянским нуждам — ясной или дождливой, подкрепляя просьбы крестными ходами. Когда же на Илью шел дождь, воду собирали, чтобы врачевать ею болезни глаз и сглаз.
Хотя только начинался август, с Ильи встречали осень, предвещаемую ночным холодком по ночам, заморозками по утрам да тем еще, что августовские дни еще были летними, но уже не жаркими.
Заканчивались купания: «На Илью до обеда лето, а после обеда осень», «Илья Пророк бросил в воду ледяшок», «До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается», «С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна».

Женщины огорчались — подолгу сохли выстиранные одежки: «До Ильина дня под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусте не сохнет».
Погожие деньки сменялась затяжными ливнями: «До Ильи поп дождя не намолит, после Ильи и баба фартуком нагонит».
Удлинялись ночи: «Петр и Павел час убавил, а Илья Пророк два уволок»; это, впрочем, и неплохо: «С дня Ильина ночь длинна: работник высыпается, кони наедаются».
Зато пекли хлебные караваи из зерна нынешнего года. Земледельцы за обильность урожая благодарили опять же Илью, прибавляя к словам также миску зерен с овсом и рожью, которую принято было ставить у ворот, к священнику обращались с просьбами «повеличать Илию на плодородие хлеба».
  Большой Ильин праздник не предполагал работы, трудиться на него — грех, ведь сам Илья способен и покарать за этакое нарушение: «На Илью стогов не мечут — спалит Илья грозой».
  Травы уже теряли свою сочность, начинали жухнуть, с заготовкой сена следовало уже управиться, о чем говаривали: «До Ильина дня сено метать — пуд меда в него накласть». Но уместно — набрать сена, чтобы заново набить матрацы: «Ильинская соломка — деревенская перинка».
  Полагали, этим днем все лесные обитатели — от гадов до зверья — шатаются по округе, не только в лесах, но в лугах, а потому скотина на выпас не выводилась, дабы не досталась волку и не получила змеиных укусов.
Да еще опасались злых духов, которые могли вселиться в зверей, а справиться с ними мог только гром от руки Ильи. Даже кошкам с собаками этим днем была закрыта дверь в избу — чтобы не приманили к ней молнию.
avatar

эндюх
26
26

Сообщения : 4672
Репутация : 27
Откуда : Москва

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Праздник каждый день

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 14 из 19 Предыдущий  1 ... 8 ... 13, 14, 15 ... 19  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу

- Похожие темы

 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения